释蒙元时期长方形圣旨牌文字

本文认为,蒙元时期蒙古语长方形圣旨牌文字aldaqu ükügü是固定词组,表示"处死"之义.文章指出,彭大雅在其《黑鞑事略》中所述"按答奚"为"杀",与蒙古语aldaqu对应,其中的"奚"字对音不确,该用"忽".彭大雅对这一词组的解释更是断章取义,以后者"死"替代前者"罚",把"罚"当成"杀",颠倒二词之义,导致惊人的大错.     

基于多元判别分析的电子商务信用风险研究

电子商务的发展始终伴随着信用风险,而客户信用评估是电子商务的重要组成部分,本文分析了电子商务的信用风险,并利用多元判别分析技术(MDA)对客户信用进行分类,实证分析结果表明,本方法具有较好的预测能力。     

再论八思巴字蒙古语中的''''ülu''''u

八思巴字蒙古语护寺文书中经常见到这么一个句子:’üéledu·esu mud(其单数形 做 他们式mun)basa’üluu ayuGun(其单数形式为ayuGu)“如果做,他们岂不怕?”在元 又 不 怕代汉语“白话”翻译中,把此句译作“做呵,他每更不怕那什么。”由于这个译文难懂,加上在现代蒙古语里这种句子结构已不存在,学者们做出了几种不同的解释和翻译。问题的关键在于对’ülu’u的理解上。尼古拉·波普(N·POPPE)教授在其专著《八思巴字蒙古     

《元典章》

《元典章》全名《大元圣政国朝典章》,为元代政书类编。正集六十卷,辑有中统至延祐年间各种诏令条格、公牍。附新集,不分卷,所辑皆英宗至治元年,二年(1321-1322)诏旨公牍。分诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部十门,凡三百七十三目,为现存记载元代典章制度的重要史料。传世有沈家本刻本及台湾故宫博物院影印元刻本。     

十三翼之战

十三翼之战十三翼之战大约发生在金明昌年间（１１９０—１１９５），蒙古乞颜部首领铁木真（即元太祖成吉思汗）与扎管阑部首领札木合之间的一次战事。扎木合因部人掠夺乞颜部马匹而被铁木真射杀之故，遂联合泰赤乌等部，率军攻打铁木真。铁木真得到亦乞列思部首领李秃的...     

跨国移民的最新趋势和主要问题：从中东欧的角度看

198 0年代末之前 ,中东欧还是一个相对来说与世隔离的地区。由于当局限制出国旅行 ,国与国之间的人员流动 ,即使是在该地区内部 ,也是非常少见的。与西方在1990年前后担心的正相反 ,刚刚获准自由迁徙的中东欧人并没有涌向西方。的确 ,已不再能见到那些群体如少数民族、政治反对派和精英分子外流。然而 ,却至少有三种巨大的、出乎意料的移民运动出现在该地区 :第一种 ,在该地区内部前所未有的跨国人口流动 ;第二种 ,地区外人员入境 ;第三种 ,过境前往西方的过境移民。这三种现象对正经历移民潮的这些国家有着直接的、有时是重大的影响 ,激发了它们政治上的特殊反应。     

日本现代文学中的中国

日本文化自大和、奈良时代到明治维新,一直在中国古典思想与文化的熏染蒙盖之下。此后的日本则转而急速西化。日本的现代是受了西洋文化刺激的"外发型开化"。大正时代这种激进的现代化与"脱亚入欧"反而促成了日本再次回顾中国的契机。发生在此时的"支那趣味"热赋予现代日本对中国再认识与自我认识的良机;它借助于日本在亚洲的殖民统治,推进了文学、美术的多样性发展。诸多日本作家通过亲身体验现实中国,书写了大量充具异国风味的作品;与此同时,又把现代人的苦恼与人生思考带入中国古典文学的解读中,加深了对中国古代典籍的理解,进而创作出他们自己的中国古典题材作品,形成接纳中国文学最深刻的写作分野。     

那些境外人性化的残疾人设施

2008年，第13届残疾人奥林匹克运动会在北京召开，这是一届非常成功的残奥会，把人们的眼光聚焦到北京，关注残疾朋友，关注人性化的残疾人设施。     

"革命"与"阶级性身体"——论"大手"所表现的"涵义"

在现代文学作品里,尤其是在“革命文学”作品里出现的“非言语交际”所表现的“涵义”(connota-tion),无疑是反映着“阶级性”的[1]。从这个观点来看,本文拟在“革命”的语境里以“大手”这个非言语交际表现的“涵义”作为一个典型的例子,讨论它是应该由“什么阶级”所特有的身体特征以及和身体的哪个部位有密切关系。