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41.
中国京族古代的教育活动论略陈时见马克思主义告诉我们,伴随着人类社会的产生,便产生了人类物质资料的生产和物质生活,而在人类社会生产和生活的进行与发展过程中,又产生了多方面、多层次的需要,教育就是其中最主要的一项。因为人类社会在一定的社会关系中进行着有目... 相似文献
42.
京族近现代教育的发展及其特点陈时见京族是中华民族大家庭中的一员,主要聚居在广西壮族自治区北部湾沿海的巫头、迈尾、山心三岛及附近的滨海村庄。京族近现代教育指的是京族地区从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立这一段历史时期的教育发展... 相似文献
43.
陈时见 《西南大学学报(社会科学版)》1988,(Z1)
马卡连柯是苏联卓越的教育活动家和教育理论家,他在创造性的教育实践经验基础上建立了崭新的教育理论体系.家庭教育思想是其教育理论体系的重要组成部分.在十月革命后的苏联社会主义建设时期,他尖锐地提出了苏联儿童的家庭教育问题,在《父母必读》、《儿童教育讲座》、《家庭教育问题讲演》、“家庭与学校的儿童教育”等专著和论文中,提供了许多生动事例,广泛地讨论了儿童家庭教育的意义、内容、方法以及儿童家庭教育艺术等问题,提出了不少积极的、带有规律性的见解. 相似文献
44.
民族地区职业技术教育发展论析陈时见我国是一个多民族国家,少数民族居地占全国面积约60%。民族地区的现代化是我国社会发展的基本目标之一,也是实现全国现代化的难点。民族地区的现代化有赖于民族地区科技生产力的发展,职业技术教育则是发展该地区科技生产力的最有... 相似文献
45.
心理和理学这两个概念在中国思想史上是并不一定要明确地加以区别和使用的。本来,“心”一词也好,“理”一词也好,都经常在多层含义上被使用,所以把“心学”和“理学”设定为两个具有对立关系的概念是没有什么意义的。王阳明说:“夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。”[1]就连这样给理学路线当头棒喝的王阳明也被其后继者称为“理学”,可见其使用方法是模糊的。以此为背景,中国的学者或者以为“心学”和“理学”应该加以区别,或者以为“心学”与“理学”不过是一个事物的两个方面而已,为此而煞费了种种苦心。作为其中一例,请… 相似文献
46.
毛泽东曾长期追求大同世界理想,其思想主要源于儒家天下为公的大同世界、洪秀全太平天国理想、康有为和梁启超所构想的大同社会以及孙中山的三民主义的影响。为实现大同世界理想,毛泽东不仅进行了理论思考,还付诸实践。据他有关著作和文献的表述,以及青年时期的新村实践、井冈山时期天下为公,世界大同社会架构的策划、新中国成立之后的大跃进、人民公社化运动,逐渐形成他自己的大同社会模式。尽管他的社会理想模式终未成功,但这种探索仍具有显著的积极意义,也给我们留下了深刻的历史教训。 相似文献
47.
48.
职业教育是我国教育体系中的重要组成部分,由于其紧密结合市场需求,以劳动力在市场上的求职和就业前景为导向进行针对性的培训,是提高劳动者就业能力的重要手段。目前,受金融危机影响,给整个社会的就业工作带来巨大挑战,因此发展职业教育,做好技能开发工作,提高劳动者的素质和就业能力.尤其具有非常重要的现实意义。 相似文献
49.
管理会计是20世纪初伴随着泰勒的科学管理产生而产生的,并随着经济的发展在国外企业中得到了运用和推广,80年代初我国开始了对管理会计的应用和研究。我国管理会计的理论研究主要集中于介绍引进国外最新研究成果上,管理会计的应用也只是在部分地区、部分企业零星分散应用,未形成一整套真正意义上的管理会计应用体系。随着我国市场经济的发展,管理会计的理论和应用体系亟需变革。 相似文献
50.
郭景见 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(3):148-152
为了实现制度目标,保障社会公平和社会根本利益,化解国家助学贷款与商业银行经营目标的冲突,构建国家助学贷款内生发展机制,政府必须在国家助学贷款中充分行使调控权.为了保证政府调控权的合法行使,必须建立和完善相应的法规体系,根据国情确立集中决策与分权执行的机制.应采取建立政府担保机制并适时调控担保比例,实现市场化交易和调控利率与还款期限,健全个人信用制度保障,以及依法建立健全监督机制等举措实现政府调控目标,促进国家助学贷款持续健康发展. 相似文献