词学理论的重要载体——简论清代论词诗词的价值

清代一些批评家以诗或词的形式表达词学思想或进行词学批评,一些著名的论词诗和论词词成为词论家的代表性的词论文献,成为词学理论的载体,对当时乃至后世产生了巨大的影响。浙西词派的厉鹗、常州词派的宋翔凤均有《论词绝句》,晚清四大家王鹏运、朱祖谋也写有论词诗词,有些表达了对词体特征、词史发展、词坛利弊的看法,有些评议了历代词人、词作风格特点、渊源、影响等问题,颇具理论色彩。这些论词诗词是他们词学理论的重要组成部分。     

晚近词学中的清词史分期及其意涵

清词史的分期是晚近词学家十分重视的论题。概而观之，按分期数目，有三期、四期两种分法；即使是同样的分期数目，由于依据不同，意涵也有所不同：或着眼清词整体的演进；或依据词学史上变化鼎革的大事件；或立足流派更迭；或参照社会历史的分期；或考察整体的盛衰。晚近词学家对清词的分期具有重要的学术意义，凸显了清词的价值，强化了对清词艺术特质的认识，反映了清代词史发展的规律和深层动因。     

“若要富，先有新思路”──评《边干边吹集》

“若要富，先有新思路”──评《边干边吹集》沈建国，孙克强十多年来的改革，极大地促进了我国经济社会的发展和人良群众物质文化生活水平的提高，一批勇于改革、善于改革的企业家为改革和发展作出了艰辛的努力和重大贡献。南京金箔集团总裁江宝全同志带领干部职工，经过...     

一棵桑枣树

8年前一棵桑枣树在随州市南郊区前进村7组李庭友的住房西侧落了根,历经8个寒暑后长成了枝繁叶茂的大树,前不久主人对笔者高兴地介绍说:我家有一棵桑枣“摇钱树”,一年栽树三年见效益,它三月三次开花,果子     

清代词学的雅俗之辨

词学史上，雅俗之辨一直是批评家们感兴趣的话题。清代对此更加重视。张望祖曰：“词虽小道，第一要辨雅俗。”①刘熙载云：“词，乐章也。雅郑不辨，更何论焉。”（《词概》）陈廷焯亦云：“入门之始，先辨雅俗。”②一些词论家已将雅俗作为首要的问题来认识了。词本产生于下层里巷，晚唐、五代，词开始为文人所接受时．与具有正统地位的诗文相比，词只是“小道”、“末技”、“卑体”，与“教化天下”、“温柔敦厚”的传统诗教相比，词不过是“绮筵公子．绣幌佳人”的“佐欢”之具、是“南朝之宫体”、“北里之倡风”③“艳科”的延续。在…     

韩偓诗歌对词体的影响

韩是晚唐时期的著名诗人,其歌诗集《香奁集》多以都市女性生活为题材,内容上呈现出绮艳、“淫靡”的特点,并且采用“男子作闺音”的表现手法,具有典型的词体特色。韩的《香奁集》不仅体现了晚唐的审美风尚,而且成为后代词人借鉴的重要对象,在词体发展中具有十分重要的意义。     

庄子的母体文化及与楚文化的关系

庄子和楚文化关系的研究越来越引起人们的重视,然而,庄子是如何受到楚文化的影响,其接受影响的机制方式又是如何,人们的认识还相当模糊。本文拟就上述问题谈一些粗浅的看法。     

庄子的“从俗脱俗”与诗学的“以俗为雅”

庄子的处世态度是表面从俗,精神脱俗,从而形成了"从俗脱俗"思想。这对后世影响甚巨,"以俗为雅"的文艺思想即由此脱胎而出。"以俗为雅"之俗指凡俗、通俗,雅则指高雅。这个命题既与"从俗脱俗"思想息息相通,又符合艺术辩证法的原则。"以俗为雅"是一个普遍的文学现象,体裁的运用、语言的表达、题材的选择、章法结构的组织、意境的创造等都可"以俗为雅"。     

试谈李东阳的辞赋

<正> “受命于诗人,拓宇于楚辞”(《文心雕龙·诠赋》)的赋体,极灿烂于西汉,八代唐宋也迭耀异采,降至元明而相形失色,于一般文学史中几乎无得而称。然而试检明人文集,大都仍列辞赋于显著地位,数量也不亚唐宋诸贤,极沙拣金,未尝没有瑰宝。我们常震眩于元明新兴戏曲小说的巨大成就,对其时传统形式的诗文已少注目,渊源于楚汉的辞赋更被忽视。《李东阳集》有辞赋18篇(《历代赋汇》另收有1篇),在明列集中并不