排序方式： 共有23条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1.
法兰克福学派发展至今,三代学者的社会主义观经历了从"革命替代"向"民主驯化"和"规范重构"的嬗变。为了在21世纪重塑社会主义,南茜·弗雷泽通过考察资本主义经济得以可能的背景性前提,揭示了其作为建制化社会秩序的总体性本质,同时扩展了对现存秩序之系统性不公正、多重性危机和民主缺陷的理解。弗雷泽的社会主义规划致力于建制边界的结构化重组、社会剩余的民主化控制和市场功能的社会化转型,尽管这一替代方案在时代诊断的深刻性、理论视野的宏阔性、实践安排的现实性上让人瞩目,但终究未能彻底摆脱民主社会主义的窠臼,而中国视角的缺失也在一定程度上限制了其批判潜能。 相似文献
2.
孙海洋 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):47-53
"知识就是力量"是培根哲学的经典命题,在其背后蕴含着启蒙之本真逻辑。霍克海默与阿多诺视培根命题为启蒙的主旨,通过对理性工具主义化与知识实证主义化的批判反思,指认了启蒙逻辑的历史嬗变,即理性倒退为神话,自由颠倒为奴役,原本的解放话语沦为资本主义的意识形态神话。在中国现代化进程中既不应彻底解构主体,也不应过分拔高主体,而应辩证看待主体的位置,重构人的主体性。 相似文献
3.
和谐企业建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,同时也是企业实现可持续发展的客观要求。企业和谐的构成要素有劳动关系、员工关系、企业制度、企业文化、外部环境等。构建和谐企业应建立和谐的企业劳动关系;建立和谐的员工关系;建立企业内部公平机制;建立和谐的企业管理机制;打造和谐企业文化;全面塑造企业形象,加强生态环境保护。 相似文献
4.
魏晋时期,审美风尚变幻迅速,人们从追求事功演变到追求风流自适,从重视人的品行、才能、政绩演变到注重人的仪表风神之美,从崇尚自然到关注大自然,自觉地以大自然为审美对象,欣赏自然山水的神韵之美。 相似文献
5.
从《世说新语》看魏晋时期审美风尚的变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
魏晋时期,审美风尚变幻迅速,人们从追求事功演变到追求风流自适,从重视人的品行、才能、政绩演变到注重人的仪表风神之美,从崇尚自然到关注大自然,自觉地以大自然为审美对象,欣赏自然山水的神韵之美. 相似文献
6.
高校教学档案管理初探 总被引：1，自引：0，他引：1
孙海洋 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(5)
高校教学档案管理工作目前还存在着收集资料难、有关部门之间缺乏沟通与协调、资金缺乏、舆论宣传不够等问题。对此 ,必须提高教职工的档案意识 ,提高档案管理工作者的综合素质 ,注重教学档案的收集与积累 ,注重有关信息资源的开发和利用 相似文献
7.
孙海洋 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):30-32
学校教育是青少年社会化的重要途径,青少年的大部分时间是在学校度过的,学校教育成功与否,关系到青少年能否成为社会的合格成员。现实中,学校教育的有些方法本身不利于青少年的成长,甚至成为产生青少年犯罪的缘由。我们可以从西安的这次"绿领巾事件"中管中窥豹,看出学校教育的方式方法中存在的不足,本文试图通过标签理论,分析其利弊得失,以期为提高学校教育功能,有效控制青少年越轨行为提供建议。 相似文献
8.
李元度（1821-1887）,字次青,一字笏庭,自号天岳山樵,晚年更号超园老人。湖南平江人。道光二十三年（1843）举于乡。大挑选国史馆誊录,补黔阳县教谕,晋内阁中书。咸丰三年（1853）迁郴州州学训导,时太平军已路过湖南,东下武昌、九江,占领南京,建立大平天国。曾国藩以在籍侍郎奉旨在长沙办团练,元度上书言兵事,获曾国藩激赏,即邀之入慕。咸丰五年,回乡募平红勇数百,自成一队,转战江西抚州、崇仁一带。咸丰十年,再募平江再三千,奉命驰援徽州,为太平军李世贤部所败,即免职回籍。不久,又募得八十人。奉旨率师援浙,有功授… 相似文献
9.
孙海洋 《湖南大学学报(社会科学版)》2003,17(2):70-74
山水诗并非孕育于玄言诗,它是游览审美的产物,它萌芽于曹魏时代,在晋代逐渐发展、成熟,老庄思想促使人们走向自然,玄学使山水诗具有清越之气。刘宋以后,山水诗沿着两条道路发展:山水与情感相结合;佛教徒们的禅林诗使山水诗获得长足的发展,禅林诗具有种种意境,山水诗基本成熟。 相似文献
10.
交易所交易基金(ETFs)是近年来发展非常迅速的一种金融产品,它结合了开放式基金和封闭式基金的优点,并且还具有独特的优势,本文先简要介绍交易基金(ETFs)的运行机制、特点及其优缺点,然后对它在中国的前景进行分析. 相似文献