论僧格林沁

本文论述了僧格林沁反帝反侵略的主要表现与功绩。说明僧格林沁反帝爱国主义是其主要方面,而僧格林沁镇压太捻起义军是他的历史与阶级局限性。功绩与局限性两者相较,后者是他的瑕疵,而瑕不掩瑜,不应当以后者反对或抹煞前者,因此应当给僧格林沁以历史的、公正的评价。     

理解转型中国乡村社会的新视角——读懂《后乡土中国》

理解乡村社会的基本性质,把握乡村发展的未来方向,是乡村社会研究或农村社会学的核心问题。早在20世纪40年代,费孝通先生在《乡土中国》中提出:"从基层看上去,中国社会是乡土性的"[1]6。由此将中国乡村社会的基本性质概括为"乡土社会",即"一种并没有具体目的,只是因为一起生长而发生的社会。"也就是滕尼斯所说的"共同体",或不同于"法理社会"的"礼俗社会"[1]9。乡土中国一直是理解和分析中国乡村社会的重要理论工具和视角,而且也成为农村社会学研究的范式之一。     

大学女教师退隐乡村的快乐生活

正都市快节奏的生活压力,让大学女教师周曼患上了轻度抑郁症。她经常整夜失眠,渴望能过一种平静的田园生活。两年前,周曼不顾全家人的反对,独自一人来到农村,租下几亩地,养猪种菜。简单的生活让周曼原本浮躁的心也随之沉淀,抑郁症不治而愈。     

浅谈蒙药传统特色炮制法

蒙古族是一个以游牧为主的少数民族。蒙医药学具有鲜明的民族特色和地域气候特点。它反映了蒙古族人民生活和生产习惯。而吸取了中医和藏医的许多先进经验,成为既有独特理论又有丰富临床炮制经验的民族医学体系。炮制是中华医学的重要特点之一。蒙药材的多数品种炮制上自己的特色。根据药材的不同特点,采用牛奶,羊奶,诃子汤,黄油,童便等常用辅料来炮制,即反映了它的民族特色。作者对蒙药特色炮制法进行整理能有助于蒙药事业的开拓和发展。     

陈山：世界上第一位蒙古民族植物学家

民族植物学在美国创立86年之后，在我国正式出现了运用该学科理论和方法进行的研究成果。1982年，原中国科学院云南热带植物研究所的裴盛基研究员发表了《西双版纳民族植物学的初步研究》一文，在国内首次使用“民族植物学”这一学科名称，标志着中国民族植物学学科的正式创立。1984年，时任中国农业科学院草原研究所副所长的陈山做了题为《应该重视民族植物学的发展》的学术报告，标志着民族植物学学科在内蒙古的引进和开创。     

虚拟老公病重，女子弃“夫”演成杀人悲剧

秦月把与网络老公的恋情渐渐的转入到了现实生活当中。现实世界与虚拟世界的差异，让秦月对这段网络爱情不知所措，当她想抽身离去时，却陷入了更深的漩涡。     

探析环境风险预防原则在我国的适用

随着人类经济活动和技术开发活动的不断扩大,人类的生存环境乃至人的生命和健康越来越面临巨大的风险.为此,《里约宣言》第15项全面推出适用环境风险预防原则.环境风险预防原则以科学不确定性为特征及前提,在适用中给予行政机关(开发者)以自由裁量权.行政机关(开发者)若有越权或者滥用职权等违法行为,则应追究其法律责任.相比我国在该原则研究中的匮乏,日本的研究较为深刻并为我们提供了比较法上的参照.     

科尔沁蒙古族“博”造型艺术初探

蒙古族博造型艺术是博信仰观念的物化形态和表现形式,它服务于博观念,其创作目的和功能都表明了博祭祀的需要,是博观念的产物。