论近现代思想学术史上的胡适

胡适发动文学革命时,只有二十六岁,无论是他的资历还是学识,都无法与当时仍然健在且壮心不已的严复、康有为、梁启超、章太炎等人相比.但是,胡适在短短的几年时间里,却“好风凭借力,送我上青天”,名声大噪,雄居文坛,其思想的影响力远远超过严、康、梁、章诸人之上,成为近现代思想学术界新的     

胡适在近现代思想学术史上的地位

“五四”新文化运动的精神实质,是传播“科学”与“民主”的思想。它唤醒了中国人的现代意识。胡适正是运用“科学”与“民主”的思想武器,给传统思想学术界以极大的冲击,对社会产生巨大的影响。当时,人们把他称作为中国现代的孔夫子或“现代的伏尔泰”。并且或多或少都从他那里得到过新思想的启蒙和思维方式的启迪。毛泽东同志在同美国记者埃德加·斯诺的谈话中,提及自己“五四”时代的思想状态时,就曾直率地承认过这一点。他说: 《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈独秀主编。我还在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别喜欢胡适、陈独秀的文章,他们代替了梁启超、康有为做了我的崇拜人物。(《西行漫记》)     

“悲哀”与“绝望”：一个真实鲁迅的五四姿态

＂五四＂新文学时期,鲁迅以其杂文的＂呐喊＂和小说的＂彷徨＂,深刻地表达了他对中国传统文化爱恨交织的复杂情怀。鲁迅＂悲哀＂而＂苍凉＂的创作格调,寓意着他对启蒙对象与启蒙主体的双重＂绝望＂;它不仅是＂五四＂时期鲁迅思想的真实写照,同时也揭示了现代知识精英的人格矛盾：面对＂国民性＂历史积淀的强大惰性,＂反抗＂只能加速＂绝望＂的窘迫心境。     

艰难的启蒙——20世纪中国现实主义文学论

编者的话２０世纪中国文学思潮的迭涌，带来了中国文学创作繁复多样的面貌，欧美近现代多种文学思潮都在２０世纪中国文坛出现过，如现实主义、浪漫主义、唯美主义、新古典主义、现代主义、后现代主义、神秘主义、民族主义、人文主义、自由主义等等，都或先或后在中国文坛...     

《红旗谱》:非农民本色的革命传奇

《红旗谱》是新中国红色文学经典之首,同时也是作家利用现代政治思维去重新解读历史的一种大胆尝试。这部作品以概念置换、角色变异、身份错位等表现手法,艺术化地阐释中国革命成长的历史进程。《红旗谱》的问世,代表着中国当代审美价值观念转换的彻底完成。尽管它以主观想象去歌颂历史,但其客观存在的艺术局限性,仍值得我们去全面进行反思。     

论中国文学“魂奔”叙事的古今异同

"魂奔"叙事作为"私奔"叙事的补充方式,不仅存在于中国古典文学创作中,同样也存在于中国现代文学创作中。"魂奔"注重于表现柏拉图式的精神之恋,这一现象既反映了封建礼教压抑下中国人的欲望释放,同时也反映了知识界人文关怀的启蒙意识,它以青年男女敢于冲破道德底线为前提,放纵式地去描写婚恋自由的美好理想。因此,"魂奔"叙事不是一种单纯的文学现象,更是一种历史悠久的文化现象。     

论胡适与中国的“文艺复兴”

“五四”文学革命是中国文学蜕变的开始,也是中国现代史的发端.这个运动的重大意义,不仅在于它反映了传统文学观念的彻底转变和中国人现代意识的觉醒,而且也标志着中国文化已从封闭状态中解放出来,纳入到世界现代文化同构发展的整体过程中,获得了生命的再生.因此,文学革命的先驱者之一的胡适,把这场伟大的历史变革运动,称为“中国的文艺复兴”.近来,有些学者在深入研究的基础上,进一步发挥了胡适的论点,他们指出:“五四”文学革命是欧洲文艺复兴运动的“余响”或“回光反照”,是“植根于中国土壤的‘东方文艺复兴’”.     

放逐与回归:论新时期作家"复乐园"后的变异心态

在主流价值观文学体系中,知识分子作家几乎是完全处在一种"失语"状态.他们必须彻底消解个性独立意识,必须学会适应社会的公共思维准则,因此使他们的文学创作变得极其单调和乏味.随着新时期思想的大解放,知识分子作家又重新找回了自己的自信和尊严,文学创作也日趋繁荣与活跃.但是我们应该注意到,长期的政治禁锢使他们的思想出现了很大的变异,既无法彻底摆脱苦难的历史记忆,同时又呈现出某种情绪上的偏执,这一切都在新时期文学创作得到了充分的显现.     

论胡适的中国古典文学研究

胡适的中国古典文学研究是他治学生涯中的一个重要组成部分,著述虽算不上丰厚,但研究的覆盖面却很广,从古代到近代,从诗词曲赋到戏剧小说,几乎都有所涉猎,其中有许多精辟的见解,对后起的学者给予了极大的影响。 胡适对古典文学研究的贡献主要有以下四个方面。     

论胡适青少年时代的思想演变历程

胡适是中国近现代学术思想史上的重要人物,他之所以能在五四新文化运动中施展神威、名声大噪,这与他早年所受过的思想教育,有着直接的关系。因此,我们认为研究五四时代胡适的思想,就应首先对他早年思想发展演变的历史轨迹,具有宏观的把握与理性的认识。这正是本文的宗旨。当胡适降临人世时,他的家境已经败落,所以,童年的胡适并没有过上那种绵衣华冠的贵族生活,而是混在小康人家的孩子堆里,接受着平民主义的人生启蒙。从童年到青年,胡通的思想经历了三个不同层次的发展阶段。