日本的史学研究机构及团体

日本的史学研究机构大都是以大学为中心发展起来的。明治初年由政府創办的东京大学,在1886年改称帝国大学后第二年没立了史学科,1889年又增设了专以日本历史的研究、教育为目的的国史科。在史学科同国文科分科的同时,帝国大学創设了史学研究机构。从此以后,院系經常有所調整。根据1910年新制度的規定,除本国史学科外,从汉学科分出来的东洋史学科以及由史学科改称为西洋史学科的三个学科,就成为史学研究的专门学科了。     

日本文化三题

近年来,我国学术界对日本文化的研究日益兴盛,每每有一些富于启发性的见解提出。在此,我想以外来文化为中心,略陈自己对日本文化的一些思考,以就教于各位同仁。     

浅议佛教的日本化

佛教大体是在6世纪前半叶传入日本的。关于传入的具体情况,文献记载各异,一般认为,公元538年经由百济传入之说较为可靠。日本对佛教的接受比之于儒学的接受困难得多,大约经过一个世纪才开始兴建宫寺和在宫中进行佛事活动,即得     

为什么核算增加值不扣除固定资产折旧

增加值是生产单位追加到生产的物质产品或劳务消费品的价值,除V和M外,还包括固定资产以折旧形式附加到本期产品中的磨损价值(C_1).物质生产部门的增加值的总和就是社会最终产值,它比总产值少一个C_2(劳动手段的转移价值), 比国民收入多一个C_1.最终产值加劳势增加值形成国民生产总值.折旧是否应计入增加值是一个有争议的问题.有的文章认为C_1和C_2都是物质消耗,只     

货币制度危机和欧洲美元市场

从五十年代末起,国际金融市场上出现了一种奇特的现象——形成了欧洲美元市场。苏联和别国的经济文献中,在如何判断这种现象的问题上,还没有完全一致的看法。我们认为     

伟大的成就 灿烂的前途——纪念中国共产党成立六十周年

为了纪念中国共产党成立六十周年,帮助读者学习党的十一届六中全会文件,现将中共中央党史研究室副主任廖盖隆同志在我院所作的一次报告整理发表。这次报告是在今年一月间作的,现在发表,由作者根据六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进行了修订和补充。全文共分五个部分:一、取得新民主主义革命胜利的二十八年;二、建国三十二年来社会主义革命和社会主义建设的伟大成就;三、三十二年的曲折的胜利的道路;四、毛泽东同志和毛泽东思想的历史地位;五、为建设富强、民主、文明的现代化社会主义强国而奋斗。     

也谈"消经"《开以达尼》

本文就近些年来国内一些研究伊斯兰教和“消经”的学者对广泛流传于西北穆斯林社区的伊斯兰教法经“消经”《开以达尼》的研究中出现的一些问题,本着历史研究必须实事求是,言之有据,持之有理的原则,根据“消经”《开以达尼》塔什干原版本和调查资料,对它的作者、著述时间、印书地点、内容、翻译和版本等相关性的问题,以及它与回族穆斯林创造的拼音文字———“消经”的关系和意义进行考证和阐释,以期澄清此经典所涉及的一些问题。     

转型社会制度与文化关系中的经济因素

在从传统向现代转型过程中,由于制度与文化的各自更新变化使得传统社会中制度与文化的内在对应被打破,制度与文化的冲突成为这一时期两者关系的主流。但是透过这一冲突本身,在实际上,转型社会经济的发展状况及其发展程度直接导致了这一冲突的产生、发展与解决。经济的发展引起两者在原有相互适应基础上的矛盾与冲突,这种矛盾与冲突随着经济的继续发展而趋于尖锐和激烈,而经济的高度发展最终又使两者回复到新的相互适应之中。     

“中国道路”的本质特征、基本向度及其实践价值

中国特色社会主义道路是中国实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。在本质上,“中国道路”是中国的现代化之路与中国社会主义建设之路的历史重合,社会主义方向、核心主导、市场支撑和依法治国构成了“中国道路”的基本向度。在实践中,“中国道路”则为实现国家富强、民族复兴和人民幸福提供了最现实途径,为发展中国家实现现代化提供了一种全新选择,同时也为当今人类社会发展贡献了中国智慧与力量。     

博洽开新弘正道重教兴学炳汗青——纪念虎嵩山诞辰120周年

虎嵩山阿洪是20世纪我国著名的伊斯兰经学大师和教育家.他一生爱国爱教,注重实践,在改革西北地区的传统经堂教育,兴办现代回民学校等许多方面做出了很大贡献.今年是他诞展120周年.谨以此文纪念这位富有远见卓识、开拓精神的回族先辈.