首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1655篇
  免费   42篇
  国内免费   5篇
管理学   100篇
劳动科学   21篇
民族学   44篇
人才学   49篇
人口学   5篇
丛书文集   266篇
理论方法论   98篇
综合类   648篇
社会学   437篇
统计学   34篇
  2024年   3篇
  2023年   20篇
  2022年   14篇
  2021年   24篇
  2020年   22篇
  2019年   21篇
  2018年   19篇
  2017年   9篇
  2016年   29篇
  2015年   23篇
  2014年   97篇
  2013年   55篇
  2012年   61篇
  2011年   98篇
  2010年   135篇
  2009年   116篇
  2008年   113篇
  2007年   82篇
  2006年   119篇
  2005年   68篇
  2004年   117篇
  2003年   31篇
  2002年   63篇
  2001年   59篇
  2000年   42篇
  1999年   26篇
  1998年   20篇
  1997年   16篇
  1996年   11篇
  1995年   10篇
  1994年   16篇
  1993年   8篇
  1992年   10篇
  1991年   12篇
  1990年   7篇
  1989年   10篇
  1988年   13篇
  1987年   14篇
  1986年   11篇
  1985年   10篇
  1984年   9篇
  1983年   13篇
  1982年   9篇
  1981年   6篇
  1980年   8篇
  1979年   5篇
  1959年   5篇
  1958年   4篇
  1954年   1篇
  1938年   1篇
排序方式: 共有1702条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
孤品梅花     
雪小禅 《社区》2014,(29):47-47
杭州有两个地名叫得十分孤绝。绝无仅有的好。一为“断桥”,二为“孤山”。一个“断”字念出来,心有碎意。一个“孤”字读出来,傲意凛然。  相似文献   
53.
同事安给我三千元现金,让我用我的网银帮他将同样数目的钱打入一个账户。安向来对网银这些新鲜事物不感兴趣,天气热,又懒得跑银行,所以让我帮着转一下。举手之劳,我很快帮他转了账,随口问,给谁汇钱啊?  相似文献   
54.
先秦古蜀的象牙祭祀和兴于东汉末年的五斗米道都曾先后出现在古蜀大地上,这二者的形成和发展都与当时的政权统治、外部环境和社会发展等因素有密切的关系。二者的内涵联系为:都是以为各自的政教合一的统治体系服务为目的,都是作为维系宗教组织统治的重要物证,都是巴蜀土著文化中自然崇拜、巫鬼文化传承的结果,都是维护经济秩序、控制财富的重要手段。因此,尽管二者年代跨度较大、差异较大,但二者之间却有着传承、递进、维护借鉴等关系。  相似文献   
55.
与口红无关     
因为婚姻充满变数,因为多姿多彩的生活衍生了太多的诱惑,小心翼翼地藏着自己的猜忌,而这猜忌,终于由一支意外的口红引爆。横空出世的口红宗小蓝有一个好习惯,出差回来后的第一件事就是收拾屋子。理由自然是十分充分的,黎远明你自己看看,好好的房子愣是给糟蹋成了狗窝。黎远明抱着双肩,漫不经心地笑着,一副了然于胸的表情。每次宗小蓝出差归来,必定大张旗鼓地收拾屋子,醉翁之意不在酒。  相似文献   
56.
[1] 阮雯莉的艳遇是从三十岁这年开始的.确切点说,是从女友小桃的挑拨开始的. 女友小桃,人如其名,艳若水蜜桃,做为从小的闺蜜,而且长大后又在一个系统,两个人同一年结婚,是彼此的伴娘,不过一个性格内向一个性格外向,小桃的恋爱指数非常高,从上大学就不停更换男友,阮雯莉老实,略显木讷,丈夫是老乡,毕业后就结婚了,用小桃的话说,浪费,太浪费了,明明一张好脸蛋,死吊在一个男人身上,冤枉死了.  相似文献   
57.
本文详细介绍了互联网报警处置中心的总体方案设计。首先介绍了目前该项目提出的背景,并对系统建设做出了详细的需求分析。然后对互联网报警处置中心进行了详细的分析设计。  相似文献   
58.
59.
阿伊努人的历史—文化特征川圭介阿伊努(Ainu,意为“人”)这一人们共同体在古代文献中称“夷”和“虾夷”,是日本原有的土著民族。现在主要分布在北海道及周围地区。由于明治时代以后实行同化政策,纯血统的阿伊努人已经很少,据《朝日新闻》报道,1980年时...  相似文献   
60.
在辽阔的亚丁草原上,住着一支风俗独特的少数民族,这里的未婚男女依然过着“走妹”生活,还带着“群婚”色彩。我一不小心,跌入其中,享受了“走妹”的情趣与欢乐,最后却带着“走妹”逃离了那方纯朴的山水。初出茅庐入山寨1996年,我从广州一所师范专科学校毕业之后,自谋到四川与西藏交界的亚丁草原一个仅有几万人口的少数民族地区任教,那年我23岁。在乡政府下了车,我拿着乡政府工作人员给的地图走了近一天的山路。我进了村,遇到一小姑娘,我问她学校在哪里,姑娘拉着我走到一座木桥下喊“老三伯,来新老师了”。原来老三伯是这里的村长兼小学校长…  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号