日本消费者教育学会

日本消费者教育学会于昭和56年(1981年)11月在名古屋成立。该学会成立以来,以“系统研究消费者教育的概念、方法、效果等问题为宗旨”,积极开展活动。已问世的《消费者教育第一册现状与课题》、《消费者教育第二册方法与评价》,以及《消费者保护论》包括了该学会一系列的研究成果。同时,学会年刊《日本消费     

婚姻岂能用钱粘补,当出轨的女人负罪归来

<正>一个曾经背叛过丈夫并被逐出家门的女人,要靠什么再次赢回前夫的心?是时间磨砺过后的气质和美貌,还是真诚负疚和悔过的行动?是依旧还爱着他的那颗心,还是存折上那令人瞠目的天文数字?她曾在丈夫最困顿无助、孩子不到一岁时,抛下了他们去追逐自己的爱情。只是,当她终于如愿嫁给了有钱有势的情夫,就能在富足、安逸的生活里安享幸福吗?通过背叛得来的幸福,能经守住时间     

百岁老人的长寿之道

家住山东省日照市的牟敦兰1906年12月出生,在20（）8年接受新闻媒体采访时,已经是102岁的寿星了。老人的记忆力很好,做事干练。用老人自己的话说,“这都是生活逼出来的,劳动苦出来的。”     

藏语方言学研究与语言地图：如何看待“康方言”

本文介绍藏语方言学研究中的地理语言学的研究方法,并利用此方法对所谓的藏语“康方言”进行分析,探讨其具体语言现象,并提出在以往藏语研究中常见的“康方言”并不成立,应将其理解为“语言复合体”之见解.由于方言学研究涉及的领域除了语言本身之外,还需要考虑地理关系及历史关系,其研究不同于普通的方言研究.本文主要讨论有关“康方言”的三个问题,通过实际问题的讨论了解到,方言学研究中绘制语言地图是一种不可回避的过程,通过地图能了解到各个方言群的分布地域,并加上地理、历史等人文信息探讨方言的形成,才能得到可信的方言分类.     

救助行为与文化传递

1一部票房价值颇佳的美国大片《拯救大兵瑞思》，因涉及这些年在中国有颇多议论的救人问题，在报刊上又引发了一次讨论。作家梁晓声发表了《冰冷的理念》一文，重提了十多年前四医大学生张华救老农引发的那场“大学生为救老农而死是否值得”的讨论。①有指责那讨论“可耻”的，有认为不为可耻的。有认为8个兵救1个‘值”的，有认为“不值”的。仍有人认为张华救老农确实不值的。仍是众说纷坛，挺热闹的。我不懂这个问题还有什么好讨论的？人首先是动物，既然是动物，第一要紧的就是保命。保命首先是保自己的命，自己的命重要，别人的命不大…     

"五四"文学革命与瞿秋白的新诗创作

在＂五四＂文学革命的推动下,胡适、郭沫若等人开拓了新诗创作的道路,并取得了重要的实绩;但是同样为＂五四＂新诗作出重要贡献的瞿秋白却没有得到应有的评价。瞿秋白＂五四＂时期创作的20多首新诗,属于＂遵将令＂的创新之作,不仅思想性和艺术性都达到了相当的高度,而且初步探索出自由体新诗的形式特征,其地位和作用是应当重新加以认识和肯定的。     

北斗巡星会让星空走近你我

多少人天天在为生活奔波忙碌。却从未抬头看一眼没有云挡住的星空。这是多么遗憾的一件事啊。     

对辩证唯物主义文化观的有益探索——评郭齐勇著《文化学概论》

前几年在全国兴起的文化讨论热潮,曾经深入到知识界各个领域。史学,哲学、伦理学、文艺学、社会学、政治学、法学、宗教学以及经济学等各个学科,都参入其中。大潮之中,泥沙俱下,难免鱼龙混杂;唯有那些严肃的探索者,在马克思主义指导下,才能获得文化学的真谛。湖北人民出版社最近出版的郭齐勇著《文化学概论》,便是一本马克思主义文化学的力作。“文化学”是一门综合性的新兴学科。建设这一学科,具有重大的理论意义和现实意义。与那些率尔操觚的“时髦学者”们相反,郭齐勇认识到文化学学科建设的深远意义,在基本理论上下功夫,     

近代江苏回族经济概貌

一、人口分布与流动江苏地处我国东南部,西濒黄海。浩荡奔流的万里长江,自西而东,横穿省境中部而注入东海。六朝古都南京就位于它的南岸。举世闻名的京杭大运河从西北斜贯东南而流入浙江省。镇江与扬州位于长江与运河交汇处,都是历史上有名古城。运河畔还有“人间天堂”的苏州。这些历史名城,本来都是重要的交通枢纽,近代兴筑铁路,沪宁线又将南京与运河线上的镇江、常州、苏州与上海连成一线,海内外交通更加便利。它们都是长江南岸的重要城市。     

啤酒节：两个城市的“战争”

要是中国史的车轮还沉陷于两干五百年前的春秋格局，那么青岛跟大连之间必有一战，而导火索不会是别的，惟有“啤酒节”。