辞书出版十年回顾

辞书是人们读书治学、工作生活最常用的工具书。英国朗曼公司曾对辞书市场进行过调查,惊奇地发现辞书打入人们家庭的程度不亚于电视机,90%以上的家庭至少备有一本词典。这个百分率高于其它任何图书,而且平均每年有10%的人重新购买词典。我们武汉大学图书情报学院也曾对读者使用工具书的情况进行过调查,对象是各种年龄、各种职业的读者,包括从20岁以下到70岁以上的教师、科研人员、干部、学生和工人。从回收的700份答卷中发现有615份“经常使用”字典词典,占87.9%。如果加上18份“不常用”(但用过),则高达90%。     

杰克·伦敦《野性的呼唤》缘何吸引中国读者

对于自然或自由的渴望，“适者生存”的人类社会进化论，关于强者和意志的主题，这三者在《野性的呼唤》中的体现是这部小说之所以几十年来一直受到中国读者青睐的原因。     

没有“业绩”的县官升迁了

“一两年前,我去中部某省给市长们讲课。一位市长就讲,‘谁按科学发展观发展谁是傻瓜’。他说你看,这确实是利国利民的好路线啊,但我按全面、协调、可持续、以人为本来发展,我的速度能快吗?到了年底,别说了,准备辞职吧。”这话的确实在。这一切根源于过去的政绩观出了问题。但没有“业绩”的四川省绵阳市原三台县委书记邱明君却“升官”了——这个新鲜事给我们传递了一个重要的信息:酝酿已久的《全新干部考核体系》即将公开。百姓企望的“考”官新法,终于要正式登场了     

开创人才辈出新局面的光辉篇章——学习邓小平《总结经验,使用人才》一文的体会

建立社会主义市场经济体制,实现党在社会主义初级阶段的总路线,关键是人才。邓小平在《总结经验,使用人才》一文中,对人才问题作了精辟的论述。认真学习邓小平在《总结经验,使用人才》中关于人才问题的论述,有着极重要的意义。     

中华优秀传统文化在思想政治教育中的 价值意蕴与践行方略

中华优秀传统文化具有真善美的品质,蕴含着中华民族的道德理想、哲学思想、精神观念,其塑造理想人格、增强文化自信、扩大文化认同的价值是思想政治教育的有效方法和重要内容。中华优秀传统文化的价值在思想政治教育领域的实现,要遵循育人与育才、传承与创新的规律。在教育实践当中,教育主体要增强文化自觉,以优秀文化育人;教育客体要优化思想品格,推动传承创新;教育介体要推陈出新,深化承载能力。中华优秀传统文化融入思想政治教育对人才培养、文化创新、文化认同等都具有积极、深远的意义,有助于夯实中华民族伟大复兴的文化基础。     

物业管理企业运营层面的执行力构建

执行力是确保物业管理企业能够顺畅进行的关键,也是保证企业运行成功的前提条件。文章就企业运营方面来阐述物业管理企业执行力的有关内容,并采取相应措施来定位不同层次员工的执行力,使员工的目标统一,从而提高组织执行力。     

农户借贷行为研究综述

农户是农村金融的最主要需求者,借贷行为又是农户金融行为中最为核心、且最有代表性的。本文在归纳整理农户借贷行为相关文献和研究成果的基础上,从农村金融需求视角来研究农户借贷行为,从而深入理解、并把握农户借贷供求的特殊性,为农户金融支持体系的建立提出一些自己的思考。     

汉语惯用语的理解与英译

本文所指的惯用语是一种固定词组,它既不同于一些合成词和一般词组,又不同于成语、谚语和歇后语等固定词组。惯用语是活在广大人民群众口头里的现成话,它有深厚的生活根基,浓郁的生活气息,它结构精炼,富有生动、鲜明、活泼的形象,具有丰富的表达力,使语言更加有味;因而它长期被人们在各个领域内——特别是文艺作品中广泛使用,给人以联想。怎样译好惯用语也是汉译英的一大难题。笔者就现有英译本中诸实例来探讨一下惯用语在理解和英译上应注意的若干问题:     

英语复合词重音初探

Roger Kindon在他的“The Groundwork of English stress”(1958),一书中指出,英语复合词的重音是非本族语言学生的一个难题。他首先指出:除词根词(bareroot)以外的词都说是复合词。接着他把复合词分为三类: 1.Romanic-type 由词根(root)加前缀(prefix)、后缀(suffix)构成。如:reform=re form(root),proparation=pre para(root) ion 2.Greek-type 由两个或两个以上的词根构成,每个词根都有语义,但一般不能成为独立的词。如:geography=geo graphy,universe=uni verse 3.English-type 由两个或两个以上各自独立的单词构成。如:bedroom,kind-hearted,working class     

《三国演义》妙在假能乱真而不失其真——兼与叶朗等同志商榷

《三国演义》的“实”与“虚”一直为人们争论不休。这不仅关系到对《三国演义》的评价,也涉及到历史小说如何处理“实”与“虚”的问题。清史学家章学诚认为《三国演义》的缺点在于:“七分实事,三分虚构,以致观者往往为所惑乱。”他主张“实则概从其实”。①胡适则认为“《三国演义》拘守的历史太严,而想象力太少,创造力太薄弱”,“所以只成一部通俗历史,而没有文学的价值。”②这些论点,不是失之偏颇,就是不符合事实。按照章学诚的“实则概从其实”《三国演义》就不能成为历