美国的社会主义者丹尼爱尔·德·莱昂

十九世纪末二十世纪初美国社会主义运动和革命工人运动的历史同丹尼爱尔·德·莱昂(1852～1914)的名字紧密地联系在一起.德·莱昂——美国社会主义工人党的领袖、社会主义工人党中央机关报《人民报》的常任主编、马克思和恩格斯以及德国和法国社会主义者著作的英译者、精通史学、哲学、法学和经济学的行家——所有这些结合于一个人的一生.作为美国马克思主义的宣传者,德·莱昂是无与伦比的.     

变态美编织的世俗传奇──论张爱玲小说审美形态特征之一

变态美编织的世俗传奇──论张爱玲小说审美形态特征之一游友基（宁德师专福建３５２１００）近年来，国内外掀起了“张爱玲热”。人们选择不同的视角，采取了不同的研究方法，探究张爱玲小说世界的奥秘。最早评价张爱玲的傅雷（迅雨）惊呼张爱玲的作品“太突兀了，太象奇...     

东北、华北沦陷区女性文学的审美畸变

从1937年至1949年,在中国大地上进行了两场战争,造成了异质政权割据的独特局面。抗战期间,有沦陷区、国统区、解放区,解放战争期间有解放区、国统区。战争背景下的女性文学在艰难中行进。它们具有不同的特色。沦陷期间,东北沦陷区、华北沦陷区、孤岛与上海沦陷区的女性文学风貌既有共同性又有不同性。就某个具体的沦陷区而言,又有随时间推移而划出的前后期等差异性。女性文学的审美追求与审美形态呈现多元化倾向。东北、华北沦陷区女性文学的共同之处是发生了审美畸变。两个区域的审美畸变又呈现出不同的形态。     

日本:主管经济事务的官员

本文谈日本的经济学家与政府之间的关系。日本政府一般不雇用专门的经济学者。制订日本官方经济政策的是日本的高级政府官员。专门的经济学者则大都在学院中教书,或在研究所从事研究工作。这一点与西方发达国家大不相同。但日本的高     

繁荣的内蒙古草原

当你来到辽阔丰美的内蒙古草原,不论是额尔古纳河畔,也不论是贺兰山下,你可以看见牛羊遍野,可以听见歌声荡漾,到处呈现一片繁荣幸福的景象.这都是第一个五年计划给草原带来的.在内蒙古自治区,畜牧业经济占有很重要的地位,全区140多万平方公里的面积,有一半以上是牧区,有35万蒙古族人和一部分达斡尔、索伦、通古斯族人从事着牧业生产.自治区实行国家第一个五年计划之后,到目前为止的不完全统计,牲畜总数达到     

人类三种根本性生产的相互关系

人类有三种根本性社会生产:物质资料生产、精神生产和人类自身的生产。这三种生产是伴随人类始终并缺一不可的,而劳务生产则是从这三种生产中派生出来,对人类并非具有根本性的社会生产。根本性生产是使人从动物界分离出来并使人与其他动物相根本区别的独特性社会生产。在其他拙文中,我已经运用生产劳动理论对根本性人类生     

明清朝鲜使者笔下的山海关

对于明时期出使北京的朝鲜人来说,山海关是他们从"小中华"进入"大中华"的大门。即使到了明后期,行使途中遭遇到的胡虏骚乱也没有能够动摇他们对于山海关的敬意和信心。可是到了清时期,在朝鲜使者眼里,山海关不再是捍卫华夏的永恒堤防。清朝中后期,朝鲜使者笔下的山海关意象因为它的日渐繁荣而再度变化,其中北学派主张接受并学习满清这个新帝国,而更多的人受华夷思想的影响,依然想恢复山海关作为"华夷大界"的功能。     

中国社会保障制度改革:反思与重构

从 2 0世纪 80年代中期开始的中国社会保障制度改革 ,终于在世纪之交出台了《国务院关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》、《国务院关于建立城镇职工基本医疗保险制度的决定》、《失业保险条例》、《社会保险费征缴暂行条例》(以上为社会保险制度 )、《城市居民最低生活保障条例》(社会救助制度 )、《中共中央、国务院关于切实做好国有企业下岗职工基本生活保障和再就业工作的通知》(特殊时期的特殊制度 )等一系列法规文件 ,构筑了一个以养老、失业、医疗三大社会保险制度和社会救助制度 (最低生活保障制度 )为骨架的中国城镇社…     

马克思主义社会历史理论探要

马克思的社会历史理论是在其社会实践观和社会生产理论基础上形成的,由社会生成论、社会存在论、社会认识论、社会有机体论、社会矛盾论、社会运动发展论、社会历史规律论、社会发展趋势论、社会历史多样性和选择性理论、社会主义共户主义社会建设理论这一系列有机联系的理论所构成。实践不仅确定了人的本质和人类社会的生成,还确定7社会的存在和演变的方式,并把自发起作用的规律演变为为人认识和利用的自觉活动的规律。决定历史具体进程的所谓“历史合力”,亦即各种社会实践密切联系、交互作用而形成的一种综合力量。正是生产性社会实践的发展状况决定了社会历史发展的过程和形式,决定了资本主义必然为社会主义和共产主义所取代。而未来社会的性质和状况,同样还是由未来生产性社会实践的性质和状况所决定的。     

认识世界和改造世界及哲学的本性——关于“知识论哲学”与“实践哲学”的争论之思考

哲学是不是关于世界观的理论学说这一问题,是我们与告别“知识论哲学”的所谓“实践哲学”争论的核心或焦点问题。依笔者看,哲学世界观的抽象性并不妨碍哲学是一门具有知识性和科学性的学科,同时,哲学的知识性和科学性也并不妨碍它作为哲学。现代西方哲学并没有真正搞清哲学和科学知识的关系,并没有真正同传统哲学划清界限。认识和实践、知和行,是不能彼此割裂分离的,哲学不能从只解释世界的片面性错误极端走向不要认识的片面性错误极端。