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141.
中华人民共和国第二届运动会在北京闭幕了。在这届高风格、高水平的大会上,有四百四十多名蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、瑶、白、土家、哈萨克、傣、佤、土、达斡尔、撒拉、毛难、锡伯、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、塔塔尔、鄂伦春和珞巴等兄弟民族的选手参加了各个项目的比赛。少数民族的选手占参加这次大会运动员总人数的百分之八左右。  相似文献   
142.
《楚辞通故》八十卷,分十个部分,约一百二十余万字。这是中文系姜亮夫教授多年来从事楚辞研究的一部总结性的著作。这里发表的,是该书的叙录。在叙录中,作者将此书的撰著经过、宗旨、方法以及全书义例等,作了简要的介绍。本刊为了贯彻“双百”方针,活跃学术空气,繁荣学术研究,交流学术动态,特发表这篇叙录。同时。为了便于一般读者阅读,我们商请有关同志加了一点注释。  相似文献   
143.
桓谭是西汉末东汉初的一个思想家。对于古代哲学、史学、文学、乃至艺术,都有深透的认识,是扬雄与刘向刘歆父子的好友,与王莽也有交情。而且是一个参加实际斗争的学者。他的著作虽然大都佚亡,但从他书所引用的一鳞一爪来看,是学术史上应当肯定的一个人物。他上承西汉学风,而不是食古不化的旧派;也不受哀平闲识纬的恶风所染。不是扬雄刘向刘歆的一味崇古;也不是当时以识续软动人  相似文献   
144.
民主监督生产的思想,七十年代在西欧工人运动中已具有特别的迫切性。近几年来,西德、英国、意大利、法国和其他一些发达的资本主义国家对民主监督生产的问题进行了激烈的争论,争论的内容已经不是要不要实行民主监督生产,而是采取什么形式进行监督的问题了。现在讨论的是“工人监督”、“共同参加管理”、“工业民主”、“经济民主”这样一些概念。讨论实际上反映了两种政治立场的冲突:维护现存的资本主义制度和主张改变这种制度的人们之间的冲突。两派对民主监督生产的  相似文献   
145.
福利经济学的名称是从皮古1920年出版的主要著作《福利经济学》而来,到今天是广泛的把它当作“经济政策的经济学”。关于福利经济学的思想渊源,可以追溯到更早的时期去。但从皮古说,他的最大贡献,就在政策理论上,他把经济政策的目标当作极大化问题来统一把握,并应用边际分析来说明经济构成的最适度条件。皮古直接作为政策判断基  相似文献   
146.
资产阶級右派分子和我們在政治战线和思想战线上所进行的兩条道路的斗爭的基本問題之一,就是资产阶級民主和社会主义民主的問題。资产阶級民主和社会主义民主是兩种根本对立的政治制度。右派分子們为了要在我国实行资产阶级民主,实行資产阶級民主政治,他們就必然反对社会主义民主,反对我国人民民主制度。  相似文献   
147.
内蒙有五个选手七次打破七项全国纪录。蒙古族射箭运动员乌日哲和扎拉嘎分别夺得女子七十米和六十米前一单轮第一名,还和张桂芝一起打破女子单轮和双轮团体两项国家纪录。鄂伦春族射击手畏列打破小口径步枪四十发立射全国纪录后,又和其他射手一起打破了大口径步枪四十发跪射和小口径五十米六十发卧射两项全国纪录。蒙古族运动员德钦、官其格等得到摔跤三项冠军。刘一祥取得马拉松冠军。  相似文献   
148.
从全人类的立场出发,我认为二十世纪是经历了巨大变革的时代,也可以说是人类大飞跃的时代。在二十世纪或是近一百年来的历史中,人类发生了相当于以前一百万年的历史变化。例如人类的生活方式、生产方式、生活手段等都发生了巨大变化。在人类学上,作为有代表性的生产方式,很早以前就有狩猎、畜牧、农耕等类型。其中狩猎生活是人类史上旧石器时代以来最典型的生活方式之一,但二十世纪大体上已从地球上消失了。目前,剩下的狩猎民族只有南非卡拉哈里沙漠地区的布须曼人及北极地区的爱斯基  相似文献   
149.
中华人民共和国成立十周年了,这是我们伟大祖国光辉灿烂的十年。十年前,毛泽东同志庄严地宣布:“占人类四分之一的中国人站起来了。”号召全国各民族人民以勇敢、勤劳的姿态工作,创造自己的文明和幸福,建设一个繁荣昌盛的国家,让我们的民族以一个有高度文化的民族出现于全世界。十年过去了,我国各族人民热烈响应了毛泽东同志的号召,以辛勤的  相似文献   
150.
(一)关于西田哲学,这里所提出的是西田几多郎的最后的观点。那是一种实在论(“历史的实在论”)。西田先生有时回顾德国实在论的传统,颂扬赫尔巴特(Herbart)和洛兹(Lo-tze)。赫尔巴特认为,承认在我们经验所产生的世界概念中包含许多矛盾和混乱,并把它重新理解为没有矛盾的存在论,这就是哲学。  相似文献   
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