档案管理需要电子化

档案管理是一项普通而又简单的常规性工作,然而随着社会保障制度改革的深化,保障范围越来越广,社保档案工作的重要性就凸显出来了,笔者结合自己的实践,就社保档案管理电子化谈一些粗浅的见解.     

在洛克菲勒中心消失的壁画——迭戈·里维拉《十字路口的人类》始末

迭戈·里维拉在1932年受到洛克菲勒家族的邀请,为洛克菲勒中心开始绘制《十字路口的人类》的壁画,这幅具有马克思主义思想内涵的壁画,因有列宁头像而引起双方的争议,无法达成共识.壁画事件引起了社会的广泛关注,许多领域、代表不同利益团体的人们参与了争论.宣传媒体的积极参与,使得壁画争议上升到了对于艺术的功能、艺术家的权利、社会制度的选择等诸多方面的思考,委托者与作者、支持者与参与者双方形成对立的两大阵营.洛克菲勒中心于1934年将此壁画销毁,争议再次白热化.最终,这幅未完成的壁画在同年里维拉回到墨西哥后,在墨西哥美术馆重新完成了洛克菲勒中心被毁的壁画,以表明对特定的社会变革的假想的信仰和理念.     

平顶山地区发展农村暑假第二课堂现状的调查与研究

随着社会经济水平的发展和国家新农村建设政策的全面落实,农村人民的生活水平逐步提高,农村学生暑假教育问题受到越来越多的家长的关注,笔者从事农村暑假教育多年来,认识到农村学生教育水平在一定程度上滞后于城市学生,落后的教育条件给农村学生的成长造成了一定的负面影响.     

徜徉在远古人类生存过的遗址群

壬辰春节,北方大雪,南方不是降雪就是下雨,只有北京及其周边阳光明媚。厌倦了熙熙攘攘的都市生活,找一个清净的去处,不是有一句戏词叫做“僻静安全”吗!于是我决定做一次短途自驾游,目的地是河北蔚县,去看那里叫得挺响的“打树花”。     

陈淳论“经权”

陈淳的经权思想可归纳为三:在经权观上,他阐述了经权相对不相悖的辩证经权观,由此建构起权衡权变理论框架;在权中观上,论述了权衡权变以"得中"为原则,即权衡权变的适度性问题;在用权条件上,提出了"理明义精"是权衡权变主体的必备条件。陈淳的经权思想具有传承性、周延性和历史性等特征。他尽管没有其师朱熹那样博大精深,但在理学经权史上也占有一定的地位。     

知人论世——《高拱年谱》序

明清至今,高拱没有年谱,这在一定程度上使其生平身世、改革事功和学术思想隐而弗彰,不被世人所知。因此,要知其人,论其世,识其学,编著《高拱年谱》非常必要。这不仅有助于研究高拱及明代中后期历史,而且对继承和弘扬明代中原文化乃至中国传统文化也具有重要意义。     

云南文化产业的时代审视与发展思考

面临国际、国内形势变化以及文化产业自身发展的新要求,"十二五"期间,云南文化产业将进入一个理性调整时期,繁荣与提升成为未来云南文化产业的发展关键词;浓郁的民族特色是云南文化产业发展的比较优势与核心竞争力;农村文化产业的发展与推动是云南文化产业走出去的一片蓝海;各地区间的文化产业联动发展、区域合作、进一步完善有关配套政策是云南文化产业发展的新思路。     

科学和谐 厚德思进——记神华集团

神华集团有限责任公司（简称神华集团）是于1995年10月经国务院批准设立的国有独资公司,中央直管国有重要骨干企业,是以煤为基础,电力、铁路、港口、航运、煤制油化工为一体,产运销一条龙经营的特大型能源企业,是我国规模最大、现代化程度最高的煤炭企业和世界上最大的煤炭经销商,为世界500强企业。主要经营煤炭开发等资源性产品,进行电力、热力、港口、铁路、航运、煤制油、煤化工等行业领域的投资、管理。由神华集团独家发起成立的中国神华能源股份有限公司分别在香港、上海上市。     

对金圣叹腰斩、评点《水浒》的探讨

金圣叹腰斩、评点《水浒》一事,迄今已经过去三个多世纪。三百多年来,社会制度变了,人们的世界观变了,可是金圣叹所招致的非难却历久而不变。封建时代的正统文人,骂他“启闾巷党援之羽,开山林啸聚之端”(清·龚炜:《巢林笔谈》),“其罪不可胜诛”(清·归庄:《归玄恭文续钞·附录·诛邪鬼》),谴责他煽动百姓造反;在新的时代,特别是“四人帮”评《水浒》期间,一些以马克思主义者自居的“理论家”,又说他“替皇帝