论我国经济体制改革的指导思想和目标

我国的经济体制改革势在必行,因为只有这样,工业、农业、国防和科学技术现代化的实现就有了希望,经济振兴就指日可待。我国进行经济体制改革必须遵循的原则和指导思想是什么呢?就是要从中国的实际出发,把马克思主义的普遍真理同我国的具体情况相结合,克服原有经济体制中妨碍生产力发展的弊病和缺陷,逐步形成适合我国国情的经济体制,建设有中国特色的社会主义。现就我国经济体制改革的指导思想和目标作些论证,以求教于同行。     

我国城镇化水平与县域经济发展相关性的实证研究

通过建立我国城镇化水平综合评价指标体系,采用主成分分析法,对浙江、河北、河南、安徽和黑龙江等省份不同区域的县域经济发展指标和城镇化水平进行测度对比,探讨我国城镇化与区域经济发展的相互关系和关联程度。分析发现,一个国家或地区的经济发展水平越高,该国家或地区的城镇化率也就越高;发展县域经济可以促进城镇化综合水平的提高,城镇化综合水平的提高又可以促进县域经济的增长。     

“之”在诗骚中的一种特殊用法——“谁之永号”谈起

《诗经·魏风·硕鼠》中有这样两句诗:“逝将去女,适彼乐郊;乐郊乐郊,谁之永号。”对其中的“之”,古今都有不同的解释。概括起来,主要有以下两说:①“之”是动词,此说源于郑玄。《郑笺》:“之,往也。”此说影响甚大。王力先生主编的《古代汉语》,就将“之”解释为“往”,并将此句串讲为“谁去了还长叹呢?”②“之”是句中语气词。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“之,其也。谁之永号犹云谁其永     

提高“古代汉语”教学质量的两点设想

关于如何进一步提高“古代汉语”课的教学质量,本文仅就以下两个问题,谈一点粗浅的看法:(一)文选和常用词部分,如何加强教学的计划性?(二)文言语法的教学,如何密切联系学生阅读古书的实际? 　　　　　　一在讨论教学计划时,经常有人提出: “要使学生能比较顺利地阅读现代人注解的古书,到底需要学多少课时的,‘古代汉语’?现在规定的一百五十课时,是多了,还是少了?”这个问题看起来简单,但是却很难说得准确、具体。究其原因,大约是与“古代汉语”教学中有三个底数不清有关。1.“古代汉语”课的教学目的,过去的一般提法是“培养学生阅读中国古…     

汉字简化笔谈

编者说明:为了纪念《汉字简化方案》公布35周年,黑龙江省语言文字工作委员会、黑龙江省语言学会于今年1月 28日在哈尔滨召开了座谈会。上揭两会有关负责同志和省内有关专家出席了座谈会。会议就简化汉字的必要性及其所取得的成果以及其他有关问题进行了深入的探讨。本刊本期从有关论文和发言中择其要者发表于后,是为笔谈。 对新时期语言文字政策 的几点认识 李桶 今天,借《汉字简化方案》公布推行35周年的机会,我想仅就我对新时期语言文字工作方针任务的认识,简单谈一谈大家比较关注的几个问题。 第一,实行拼音化不是政府新时期的语言文字政…     

使动、意动拾遗

什么是使动?什么是意动?从道理上说,它并不难以理解,但具体分析一个句子,却往往意见分歧,难以统一。因此,对它还有进一步探讨的必要。我以为仔细揣摩主、宾语之间的动词(或其它实词活用的动词)在句中的意义,是正确分析使动、意动的关键。如: ①太后怒,不食,曰:“今我在也,而人皆藉吾弟;令我百岁后,皆鱼肉之矣。” (《史记·魏其武安侯列传》) ②吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 (《战国策·齐策》) ③於是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我!”(同上)     

大川周明的法西斯思想

与北一辉一样 ,大川周明也是臭名昭著的日本法西斯思想家。由于其法西斯思想著述颇多 ,因而有“大东亚的论客”之称。他的法西斯思想 ,对日本法西斯运动的猖獗发展 ,曾起过具有煽动性的重要作用。一　　 1 886年 1 2月 6日 ,大川周明出生于日本山形县饱海郡的一个医道世家。自幼年起 ,便接受了“忠君爱国”、“君民一体”的启蒙教育。念小学时 ,就能读懂报纸社论。中学时 ,寄宿于著名汉学家角田俊次家中 ,受到较深的汉学熏陶。系统的“君权天授”和“忠孝”的儒学教育 ,对他日后思想的形成 ,起到了深刻的影响。大川周明是在横井小楠的故乡熊…     

银行会计电算化中的若干问题及对策

随着电子信息技术的迅猛发展 ,金融电子化受到各大银行的普遍重视 ,会计电算化作为电子化实现较早的业务领域 ,其效率和质量对银行业务的开展具有非常重要的意义。但在实际运作和管理上 ,会计电算化在风险防范意识、管理制度、管理人员计算机水平以及数据管理操作规程等方面仍存在一些问题 ,应提出相关对策和建议。     

电视节目主持人的心理素质和个性化主持风格

一个好的电视节目主持人,除具备一些基本的专业素质外,良好的心理素质和个性化的主持风格是十分必要的。本文针对当前极具“星”化的主持人的心态进行了浅析,并从其心理素质和个性化主持风格两个方面探讨怎样成为一名优秀电视节目主持人。     

或出或处：孔子弘道精神及其权变

孔子有志于弘道，而其弘道途径却有两条：自上而下和自下而上。哪一条是直线，哪一条是曲线呢？孔子的回答是“无可无不可”。能仕则弘道在朝，不能仕则弘道在野。但孔子的弘道精神却是一以贯之的。