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151.
正一对普通的银戒指能干什么?贵州女孩杨艾菁给出了一个近乎天方夜谭的回答,她用一对价值200元的银戒指换来了和田玉,又用和田玉换来了钻戒,随后换来一笔30万元现金。可这不是她的目的,她要换回一栋矗立在穷困山区的教学楼,以照亮当地失学儿童的未来! 相似文献
152.
153.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》1992,(3)
上历史上并不缺少一度颇具重名而后来在严峻的考验面前动摇变节的文人学士,但象周作人那样,在出卖民族、隳节附逆之后,面对自己清名丧尽、令德扫地的现实,却泰然处之,既无忽忽如狂的伤痛悼悔,也不百计千方地声辩冤苦,如此漠不介意的态度,实在并不多见。的确,“下水”后的周作人表现出令人惊讶的平静与坦然。在接受伪北京大学图书馆馆长聘书后的三个多月,周作人即在《玄同纪念》一文中第一次表示了他的不辩解意向:“在现今无论关于公私的事有所声说,都不免于俗”。这里是一种平静到十二分的口气。不屑一辩,丝毫找不到附逆文人常有的那种起于犯罪感的惶恐和声 相似文献
154.
一卡尔·马克思离开我们这个世界已经一百年了。然而,他的思想的现代意义却与日俱增。诚然,对他留下的著作不应采取教条主义的态度,死啃他的一字一句,但是,要想阐明当今世界瞬息万变的形势所提出的各种理论问题,越来越离不开马克思创立和发展的唯物辩证的方法了。 相似文献
155.
156.
关于美国图书馆法的制定过程与行政 总被引:1,自引:0,他引:1
序言美国政府开展对盲人的图书馆服务是在1897年开始的,但是,称之为国家级的图书馆法的最早法律还是在1955年以后制定的。图书馆服务法(Library Services)在图书馆立法史上是划时代的法律,由于这个法律的制定,美国政府开始对作为国家综合教育计划一环的图书馆进行财政援助。 相似文献
157.
“不承认五四运动便无法了解辛亥革命,也就无法了解中国”。——竹内好《关于五四纪念日》序:日本五四观的起点这个小论的目的在于介绍日本的五四运动研究的历史和现状,并试图说明其发展的基本线索。要认识“五四”对于日本人来说是有困难的。按照著名学者竹内好的意见,这是由于“日本近代 相似文献
158.
序言山越通常被认为是孙吴时期定居在卢江、丹阳、新都、会稽、鄱阳、临海、予章、临川、庐陵、建安等郡古代越族的后裔。但也有不同看法,如吕思勉、唐长孺等人认为,山越大部分属汉族;而近年去世的川胜义雄对此却持批判态度,他强调孙吴时期江南社会的落后性,认为山越的地位与“印第安人”及“虾夷人”相似,并非汉族。笔者曾写文,基本同意川胜的见解。然而综观整个六朝时期,关于山越,尚存在一些问题需进一步探讨。笔者在写完前文后又探讨了六朝时期蛮族的分布与汉、唐时期的差异,在此过程中发现能揭示孙吴之后六朝时期山越仍继续存在的记载在现有的六朝史料中仅有一例。这一情况与川胜的见解可能有 相似文献
159.
瓷器是我国古代对人类的伟大贡献之一,可与四大发明相提并论.早在三千多年前的商代中期,我国就出现了瓷器的鼻祖——原始瓷.从商周到魏晋的一千多年中,是我国陶器向瓷器发展的过渡阶段 相似文献
160.
川一 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
由我院黄子亮、廖谨慎、魏佑章同志主编的《大学生与科学人生观》一书,最近由民族出版社出版发行。本书紧密联系当前大学生的思想实际,从理论与实践的结合上论述了人生与人生观、价值与人生价值,以及共产主义人生观、世界观的核心内容、基本特征和树立共产主义人生 相似文献