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211.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》1991,(3)
新文化运动的先驱者们一开始便把科学作为与民主并列的一面旗帜高举在自己手中,显示出五四一代先进的知识分子对理性精神价值、作用的深刻自觉。他们清醒地看到,中国传统的思想道德体系之中,专制主义正是依仗着蒙昧主义、宗教神学始得以肆威逞虐、实施其统治的。它们相互为用,结为一体,沉重地积淀在中国的社会中,窒息着一切生机。单凭民 相似文献
212.
树立马克思主义自由观——关于自由问题学习札记 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 自由问题,是近年来被资产阶级自由化的鼓吹者搞得极为混乱的一个问题。在深入学习社会主义理论的今天,我们应该以马克思主义作为武器,拨开对于自由问题的迷雾,树立正确的自由观。 相似文献
213.
顺真 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,(1)
周易明夷卦通解——文王、孔聖生死覲探微@顺真$贵州大学人文学院中文系!贵州贵阳550025~~~~ 相似文献
214.
問真 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1961,(2)
一 關於連詞“和”的用法,許多語法學家認為“一般只連接名詞、代詞或者以名詞為中心的詞組。”(初級中學《漢語》課本。這種看法有相當的代表性。)至於連接動詞、形容詞和以動詞、形容詞為中心的片語呢?那看法就很不一致。有的專家的語法書根本沒提到,如王力的《漢語語法綱要》。多數語法書提到了,但同時提出了許多限制條件。而這些條件,各家的說法是不同的。因此,我們認為有必要進一步加以探討。 相似文献
215.
八月五日是偉大的革命導師恩格斯逝世紀念,本刊特發表“共產黨宣言”的歷史意義一文以爲紀念。這一馬克思主義的經典文献是由馬克思和恩格斯共同執筆的。 相似文献
216.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》2002,22(5):35-39
一再在文中阐述人性的归根倾向 ,是 4 0年代初期开始的周作人撰文一个引人注目的现象。其心理动因 ,在于附逆后的周作人自感于本我失落而试图寻回以恢复内心平衡的迫切要求。 194 6年关押于南京监狱中《儿童杂事诗》的创作 ,正是从与这种寻根倾向一脉相承而来。诗作者在稚情憨态孩童的勾描中 ,在人与自然圆融无碍童年世界的创造中 ,在与鲁迅“兄弟怡怡”之情的重温中 ,苦苦寻觅着失去的自我。另外 ,《儿童杂事诗》也隐含着周作人的某种申辩 ,寄寓着他对人们以“变”来概括全人 ,抹煞了他“未变”部分的某种不平 相似文献
217.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》2002,22(3):21-27
30年代的周作人对明末性灵小品推重有加 ,这主要并不是一个对公安派及其发动的文学运动的评价问题 ,而是别有目的在。周作人首先是为 30年代风行文坛的闲适、幽默小品的出现寻求文学史的依据 ,从而为反击左翼文坛的批判取得一个坚实的理论立足点 ;其次是出于对公安三袁处世态度、情感思想的认同 ,并兼有为争取知识分子读者群体的策略考虑。另外 ,周作人与公安三袁在思想倾向、文艺观点等方面也有着比较价值。 相似文献
218.
本文主要介绍美国联邦政府的住宅政策、尤其是关于残疾人和老人的住宅政策的动向。80年代末,美国通过对60年代颁布的《公正住宅法》的修正以及新制定的《国家提供住宅法》,促进了以低收入者阶层为对象的住宅供应事业,并对有关老年人和残疾人的住宅问题制订了一系列的法律。 相似文献
219.
220.