为了学员能学有所成

同济大学继续教育学院自1956年开始举办成人高等函授教育以来,已发展成为规模较大的高等成人教育学院,目前在册学生已有两万多名。     

基于相关性分析的广义国民幸福指数的构建

福利的测度多是从物质角度出发，而幸福程度主要是从人的主观感受进行衡量的。如果将影响人类幸福的主观因素与客观因素综合起来，从幸福与财富、心理、人格、文化、社会、家庭等角度出发，借助于已有的一些权威性的综合数据或微观数据，通过类型内部相关性分析和与核心指数的相关性分析，构建一套广义的幸福指数体系，能够从多维角度更全面的反映国民的幸福程度。     

关于马克思主义命运的思考

改革开放以来,马克思主义在中国获得了很大发展,二十年间形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想两大理论成果。同时,社会现实中的一些深层矛盾不期而至,对马克思主义直接造成挑战。怎样看待马克思主义,是否坚持马克思主义以及如何发展马克思主义,时常成为思想理论界的焦点,并造成社会心理的困惑。当前,党中央直接领导的马克思主义理论研究和建设工程已经启动,面对这一极好的形势,从不同角度深入探讨这些问题,以期逐步促成共识,是理论工作者义不容辞的责任。     

字符型LCD实时拦截及英译中翻译器的研制

介绍了一种用CPLD拦截CPU向LCD发送的英文数据以及命令，利用CPU进行英译中翻译，并且将中文显示在图形点阵液晶上的方法及其装置。     

中国传统文化何以容纳患者自主

患者自主概念源于生命伦理学的自主原则,它在概念上强调对医患关系的依附和医生对患者自主权利的尊重。传统儒家的仁学在强调人与人之间的关系的同时,没有否定个人的自主,通过对“人”的肯定和对人的“情感自由”的认可来体现自主的力量。传统中国医患关系中,要求医生尊重生命、尊重患者,治病时要了解患者的心理和情感等,表明了中国传统文化能够容纳患者自主。     

构建与市场经济相适应的崇高伦理道德观──理想与现实文化价值观“错位”的透视

当代中国正处在一个特定的社会转型期，其主要特点是中国传统社会的整体价值体系第一次遇到全面的挑战。在旧的价值体系被打破、新的价值体系尚未完全建立起来的“整合”时期，社会中的个体由原来的“政策管理下的人”，转变为市场经济关系中的独立的“经济人”。“物化人格”的泛滥，使崇高伦理价值观和英雄主义缺乏社会存在基础，使社会文化形成“媚俗”流行趋势，这是导致社会公德失范的一个重要原因。本文论证分析了市场经济与民族传统优秀伦理观念的冲突，以及构建与市场经济相适应的新型崇高伦理价值观的意义。指出对一个时代社会价值观的走向，一代知识分子不应做壁上观：丧失英雄主义的民族．是不可能走在世界前列的。本文提出了伦理崇高与现代文化价值观重建的可操作构想。     

中国现代文学思潮与文学学术规范

中国现代文学思潮史的回顾告诉我们学术的繁荣需排除非学术的干扰,培养为学术而学术的精神,特别是要防止学术的政治化、功利化;学术研究的深化以自由的论辩为前提,学术贵在“无私”与容物;寻求真理是一个漫长的过程,以为真理可以为人所垄断,过高估计某种学术理论的社会功效,只能使学术理论失去其对大众的吸引力。     

略论民国时期旅游的近代化

民国时期,在世界旅游业快速发展和国内各项旅游条件改善而时局又一直动荡不安的背景下,旅游发展以抗战为界,明显地分为三个阶段,并呈现出旅游活动更加普及、旅游方式和内容日趋丰富、集团旅游兴起、近代旅游理论研究发端等一系列近代化特征。     

主流文化·和谐文化·和谐社会

文化是反映经济基础并为之服务的社会上层建筑的重要组成部分，表现为主流文化和亚文化。主流文化是主流社会所倡导的占统治地位的文化，在阶级社会不和谐是主要方面，社会主义社会发展为和谐文化。阶级社会不是和谐社会，社会主义社会是和谐社会。和谐文化是建设和谐社会的的基础工程。     

加强科研项目绩效考评,提高项目实施效果

运用专业化的评估手段,对政府的发展战略、政策、计划和重大活动、机构以及人才队伍建设、科研基地布局、科研条件建设等进行客观评价,提出完善决策、改进管理的意见和建议,是建立协调高效的管理平台和严格规范的监管制度,优化资源配置,保证决策科学化和民主化的重要举措,更是改革和创新科研经费管理机制,进一步完善公共管理、优化公共支出、改进公共服务的重要措施。开展公共支出绩效考评是财政部、科技部借鉴西方国家的成功经验和做法,结合我国实际,在财政支出管理上的一项重大制度创新。