中国传统儒家伦理的西方表现

本文立足于对中国传统儒家伦理原则与西方伦理精神进行探讨,揭示出中国传统儒家伦理的西方表现,即中国传统儒家伦理与西方伦理所共同具有的伦理精神,从而对中国传统儒家伦理作出当代的阐述。通过研究表明西方文化精神有中国传统儒家伦理传统的影子,中国传统儒家伦理同样包含着西方的秩序、民主、法治、科学精神及平等、个性等内容,两者不存在绝然的对立,而是相互融通的。我们应大力挖掘中国传统儒家伦理的西方精神,而不是盲目引进西方的伦理观念。     

无效制度的成因举隅

社会阅览 制度生产出来,一般都是为了约束人们 的行为。这里所谓的无效制度指的是,生产 出来了但却不能约束相关人员的行为、或者最后没有执行和实施的正式文本规则、章程等等。 从一个小小的乡村到一个庞大的城市,从一个四、五人的小组织到一个上万人的大机构,都存在着一些对其标的物(相关人员的行为)没有约束作用的制     

人类进化与自杀行为模式的形成

自杀是人类在进化过程中形成的一种生物潜能,是一种适应性行为模式。自杀基因、自杀反射弧的假设让我们承认在某些条件下选择死亡的必然性和合理性,不是把注意力集中在谴责自杀者上,而是把注意力转移到发现激活自杀基因的环境条件上。     

任贤不疑的苻坚

在我国的历史上,破格用贤,信而不疑,终于取得了卓著成效的事例是很多的。齐桓公相管仲而称霸诸侯,秦孝公用商鞅而国富兵强,刘备任诸葛亮而终建蜀汉,这都是些明显的实例。同样,苻坚能破格重用王猛,实行改革,亦曾有过统一     

民族社会工作中的治疗关系

社会工作尊重多样性的民族文化,提倡多种民族文化的共存与交流,肯定每一种民族文化的独特力量,支持民族成员的自决和民族文化的发展。因此,临床社会工作者所应具备的各种能力中首要的建立良好治疗关系的能力。     

论晚明公安派文论的“新变”思想

以三袁为代表的公安派文论，从识时通变的文学史观出发，以独抒性灵的创作论为核心，以求趣入淡为审美批评标准，相当系统地构建了与“文必秦汉、诗必盛唐”的复古派文论截然对立的、以力求新变为鲜明特色的文学理论。尽管公安文论的新变主张在某些方面存在着片面、偏激的弱点，但它大胆地要求文学抒发个人的情感，表现一己之真我。这些要求和做法实际上已经突破了长期以来统治诗文创作的文统道统，使中国古代传统的诗文第一次孕育出近代的意味，从而具有文学史上的积极意义     

企业社会责任与企业竞争力关系研究

全球经济一体化、国际分工与合作深入化和消费者运动的兴盛,导致企业社会责任运动逐渐兴起。企业社会责任也成为企业综合竞争力的一个重要方面,研究两者关系表明,能够履行社会责任的企业是其竞争力的综合体现,企业履行社会责任有利于树立良好的企业形象、获得政府支持、有助于综合竞争力的提升。     

玩转乾坤，要靠打拼

在大城市，房子贵、交通难、生活烦，票子却不够花，成为逃离“北上广”的理由。原以为在小地方压力会更小、过得会更舒服，但事实并非如此。大地方“拼钱”，小地方“拼爹”。因无法适应小城市拼关系，回乡年轻人又逃回了北上广。     

从国企改革的动态理论看我院的教育改革与发展

从市场环境变化对高校的挑战入手，分析了高校改革前后的绩效，结合重庆交通学院改革的成功经验，论证了改革的必要性与紧迫性，并对重庆交通学院的改革提出了非常现实和创新的建议。     

国际互联网络

国际互联网络〔俄〕Ｍ．Ａ．库芘缅科国际互联网络Ｉｎｔｅｒｎｅｔ不仅已成为计算机新闻刊物的议论中心，而且也成了大众读物的热门话题。国际互联网络的发展已引起了信息技术专家、实业家、用户和整个文明世界的关注。目前，Ｉｎｔｅｒｎｅｔ已发展和延伸到世界一百多个...