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101.
一个小小的日记本,记录了500余条社区百姓日常生活中遇到的急、难、愁事。今年年初,浙江省宁波市北仑区大碶街道已将社区工作日志制度在8个社区全面铺开,街道80名社工人手一个这样的小本子。"社工日志"已成为大碶街道社工听民声、知民情、解民忧、 相似文献
102.
目前,浙江省宁波市北仑区大碶街道所辖的8个社区拥有社会组织153个,涵盖公益服务类、社区自治类、社会救助类、文体活动类、行业性、专业性社会组织等,社区社会组织呈现蓬勃发展趋势。但由于在制度层面上没有形成吸引社区社会组织积极主动参与和谐社区建设的有效机制,制约和阻碍了社区社会组织的培育、生存和发展。大碶街道 相似文献
103.
104.
张国庆 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(10):49-51
2009年5月1日,两对新人同时在沈阳贵宾楼酒店举行婚礼。令人惊叹的是,两位新娘是母女。众人不解:妈妈怎么和女儿同一天结婚呢?婚礼上,母亲淌下眼泪,是幸福,还是心酸?大家纷纷猜测着,她们究竟有着怎样的故事? 相似文献
105.
第一流的人做第一流的事第一流的人可以像凡夫俗子一样浪费时间,他要以并不长的生命,完成许多一流的事。如果一个人过于努力想把所有的事情都做好。他就不会把最重要的事情做好。班尼斯说过:“纯管理人也许能把事情做对,但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”现代人的一大问题是开始太随意,注意力分散,分不清轻重缓急,也不善于区分大小。如果碰巧能力又强,即使局面也多能扭转,这样就会无谓地耗费很多的时间和感情。“最聪明的人是那些对无足轻重的事情无动于衷的人。但他们对那些较重要的事务却总是做不到无动于衷。那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。”抓住大事,小事自会照顾好自己。一流 相似文献
106.
107.
辽代佛教赈灾济贫活动探析 总被引:1,自引:0,他引:1
辽代佛教盛行,以寺庵僧尼和在家居士为核心成员的佛教徒们,当某地出现洪涝、干旱等自然灾害之时,经常会以施钱舍财、义仓放粮、“无遮会”饭、铺路修桥、发药疗疾、义冢掩尸、祭龙祈雨等各种形式赈灾济贫,救助饥民,由此,亦形成了这种种配合官方赈灾并带有浓重宗教色彩的民间公益之行动。辽代民间佛教赈灾活动之所以能持续不断地开展下去,与其持有源于佛教教义的“慈悲济世”之指导思想有直接关系。 相似文献
108.
辽代牧、农经济区域的分布与变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
辽代前期 ,契丹辽地主要是以畜牧经济为主 ,牧场遍布草原各处 ,畜牧经济一直呈上升态势 ;农耕经济区域虽因燕云地区的并入等而有所增扩 ,但农业种植仍是片片点点 ,无法与畜牧业相比。到辽代中后期 ,牧区变化比较平稳 ,官营畜牧经济屡遭打击 ,已繁盛不再 ;而此时的农耕区域却有很大变化 ,农业经济的繁荣 ,对辽代社会的进步及金、元时期北方地区农业的发展 ,产生了深远的影响 相似文献
109.
选取全国30个省份的省级面板数据,在考虑能源投入和环境污染的情况下,运用基于SBM方向距离函数的ML指数法测算各省绿色全要素生产率,进一步构建空间滞后模型,考察产业结构优化与绿色全要素生产率之间的关系。研究发现:产业结构优化对绿色全要素生产率有促进作用,且产业结构高级化比合理化对绿色全要素生产率的影响更为显著;产业结构优化具有空间溢出效应,本地区的产业结构优化会显著提升临近地区绿色全要素生产率。因此,各省要进一步提高产业结构高级化与合理化的水平,推动产业结构优化,不断促进我国绿色全要素生产率的增长。 相似文献
110.
在辽代,由契丹骑士与战马、弓箭、甲胄等组合而成的“特殊”兵种———契丹骑兵,其军事行动之所以需要某种特殊的气候环境,与常年生活在较高纬度干冷气候环境下的草原契丹人喜凉惧热之特殊体质以及战马、弓箭、甲胄等骑兵特殊装备的适干冷、怕湿热之特性有直接关系。并且,也正是由于契丹骑兵军事活动中所需的特殊气候环境,还催生了其“主动”南进中原出征作战时必有“季节性选择”的特殊战略则规。事实上,在契丹骑兵的诸多次南进中原作战过程中,气候环境都不同程度地对战事的结局产生过或利或弊的影响。 相似文献