明末辽东军食问题述论

辽东军食问题直接影响了明清战争的进程，也是一直困扰明政府的大问题。明政府在辽东大溃退前和关宁对峙时期的军食供应状况和军食政策突出地体现了军食与明清战争的密切关系。     

清末"韩民越垦"与清朝"移民实边"

从顺治初年到同治初年的200多年里,清朝对中朝边境地区实行严格的封禁政策,造成这一带人口稀少,土地荒芜,从而导致"韩民越垦"发生。在中国边疆危机日益严重的大背景下,"韩民越垦"成了日本蚕食中国领土的借口。作为对策,清朝政府只好放弃长期奉行的封禁政策,实施"移民实边"。     

明代辽东东部山区海岛开发考略

明代辽东东部山区和海岛 ,由于明初人口稀少和边疆政策的变化 ,成了一个瓯脱地带。但是明朝中期以后 ,由于内外环境的压力 ,明朝边疆政策进行了自觉调整 ,使得这个地区的建设逐渐向东推进 ,同时流民也大量的涌入 ,这些都最终导致此地区的开发     

清末辽河航运与东北经济一体化的进程

清朝末期,随着移民向北挺进的脚步,东北中部和北部的土地得到开发,辽河码头逐步向北延伸,大量的农副产品汇聚到辽河两岸,并顺流而下到达营口.同时,人们所需要的日用品也溯流而上.随着辽河航运的发展,辽河已经成为东北经济发展的大动脉,东北经济一体化逐渐形成.     

清代盛京大凌河马厂兴废研究

大凌河马厂是内务府上驷院管理的三大马厂之一,也是盛京两大重要的牧场之一。从顺治年间设置,到宣统年间结束,存续200多年。清代的马政制度比较系统,其组织、牧放、喂养、监督、奖惩都有严格的规定。与清相始终的大凌河马厂在宣统年间因人地矛盾等原因废止。     

明代辽东忠烈祠的修建与边疆文化特色

明代辽东为边疆地区,民族矛盾和冲突是普遍存在的现象。为褒奖英烈,更为激励士气,明朝政府在辽东修建很多忠烈祠,并把其纳入祀典之中。这种现象,不但明代以前没有,就是明代以后,也极为罕见。本文仅通过对忠烈祠有关记载的梳理．力图对这个问题有所说明。     

从元、明、清时期东北关庙的修建看边疆文化的变迁

宋代以来,关羽崇拜已经成为民间信仰的重要内容.东北属于边疆地区,辽、金时期关羽信仰如何,已经无从查考,但可以肯定的是,元代辽东开始修建关庙.明代辽东各卫城基本都建有关庙.到了清代,辽东几乎每座村庄都有关庙,而且随着移民的北上,关羽信仰逐步深入东蒙古和吉林、黑龙江地区.     

明代辽东都司与山东行省关系论析

历史上,由于特殊的地缘因素,辽东与山东一直保持着相当密切的联系,明代更是如此,以致于某些著述得出山东与辽东本为一省的结论。通过对辽东与山东之间的经济联系和行政结构的分析,可得出明代辽东和山东之间根本没有行政隶属关系,辽东都司是个独立的行政实体的结论。     

清代中朝之间“瓯脱”地带人口与环境变迁考

明末清初,由于种种原因,在中朝之间界河鸭绿江西到后来的柳条边东,形成一个宽数十里到数百里不等的无人区,即所谓的"瓯脱"地带.清朝政府虽然对此地有着管辖权,但却实行长期的封禁政策,不允许任何人到此地开垦和居住,使这里的自然环境一直保持着原始状态,直到光绪初年解禁为止.     

南北隔绝的天堑 文化传播的走廊——关于渤海海峡历史作用的思考

渤海海峡把辽东半岛和山东半岛隔开,成为东北与中原的自然地理边界。在历史上,当它与政治边界重合的时候,就成为隔绝南北的天堑,严重影响到中原文化的传播;而当政治边界越过它的时候,就成为沟通南北的便捷通道,促进中原文化的传播。