对中国设立二板市场的几点思考

阐述了我国设立二板市场的重要意义 ,从影响二板市场的诸因素入手 ,对我国设立二板市场的环境与条件、从国家政策、运行主体、资金来源、主板市场的基础作用以及国外二板市场的影响进行了可行性分析 ,并结合我国实际情况 ,认为中国设立二板市场应采用非独立的附属市场模式 ,较主板市场低的上市标准和更加严格的市场监管以及实行保荐制度等     

关于价值实现机制的几个理论问题

实践是具有丰富内涵的存在形式。在说明实践机制的生成与展开上,主体、客体范畴及其主客关系模式以其突出的深刻性和普遍适应性,被赋予了某种程度的本体论意义。价值存在作为实践存在的一个特定层面,内在地包含于主客体关系中,并通过主客体关系的一个特定层面──主客体价值关系表现出来,这是学术界普遍认为应从主客体相互关系中去研究和把握价值问题的逻辑根据。运用主客体价值关系模式说明价值现象无疑具有重要的方法论意义,但应指出的是不能将这一模式绝对化,特别是不能用它来说明复杂价值现象的范围,使之作无根据的扩展。如在探…     

竞赛驱动下的车辆工程创新人才培养模式改革

随着汽车产业技术的迅速变革,车辆工程专业人才培养模式需要进行改革。基于“双创”竞赛平台,从行业发展和能力需求出发,对专业课程体系建设进行优化改革,将大学生创新竞赛项目融入相关课程,采用项目化教学,搭建线上线下创新平台,提升学生的创新意识和工程实践能力,提高车辆工程专业高水平应用型创新人才的综合素质。     

经济欠发达远郊村宅基地退出:农民意愿、影响因素及相关建议——以宅基地零星退出与货币补偿为视角

为解决城市发展用地不足及有效利用农村建设用地,不少地方政府积极探索与推进宅基地退出工作.农民是否自愿退出宅基地是该政策成功的关键之一.实践调查得出,经济欠发达远郊农村农民宅基地退出意愿不高.影响宅基地退出的因素主要包括:半工半农的生产生活方式、补偿高低、传统观念及对祖宅的感情因素、未来生活成本及社会保障因素等.由于目前大部分农民尤其是远郊农民对土地还有一定的依赖性,大规模退出宅基地的条件尚不成熟.建议在做好确权登记的基础上,推行土地承包经营权的流转,建立合理的宅基地退出补偿标准,完善农村社会保障制度,稳步推行宅基地的退出.     

藏在肚子里的第二“大脑”

“有个故事,说一个书呆子,见财主家门口晒着很多书,他便解开上衣,袒着肚子往那儿一趟,晒起肚子来。有人问他：‘你这是什么意思啊？’他说：‘他家晒书,我晒晒肚子。因为这些书都在我肚子里。’以前,中国人都以为读书是读到肚子里去了,遇到有学问的,就说他是‘满腹经纶’,遇到读了书但不懂事的,就说他‘读书读到狗肚子里去了’。这是无稽之谈吗？当然不是了。”     

办公室里的养生“小动作”

很多白领一族都有这样的无奈：平时工作太忙了,朝九晚五在办公室里,哪里有时间锻炼身体呢？谁说锻炼身体就要在户外？一些传统的养生动作不拘泥地点,在办公室里就可以做到。你可不要小瞧这些“小动作”,只要坚持练习,定有裨益。     

脂肪肝患者的私房菜

肥胖人群、嗜酒、平时高脂饮食的人都会比较容易被脂肪肝找上门。防治脂肪肝,合理饮食是关键。现在,就让专家为我们推荐几道脂肪肝患者的私房菜肴。     

成都文化产业深度融入一带一路建设的路径研究

国家一带一路倡议深刻改变了成都在全国对外开放格局中的地位。在一带一路倡议推进过程中,成都作为中国历史文化名城,文化资源特色突出、优势明显,其文化产业的发展迎来了难得的历史机遇。针对成都文化产业如何深度融入一带一路建设的问题,提出了要提高成都文化产业在一带一路实践中的参与度,充分发挥成都作为丝绸文化之源的优势,打造高端国际化文化产业交流合作平台,充分发挥中巴经济走廊的作用,开展形式多样的国际人文交流合作。     

朱熹《家礼》祠堂礼制的宗法制思想

朱熹《家礼》祠堂礼制的宗法制思想突出,要义有三:第一,祭祖制度.《家礼》祭至高祖的四时祭法以及冬至、立春、季秋三祭的规定,与程颐的观点一致.《家礼》大宗与小宗的祭祀秩序及宗族结构,与《礼记》别子宗法类似.第二,宗子之法.大夫不夺宗可为《家礼》坚持选立嫡长子的宗子法提供理论支撑.受科举制影响,张载、程颐认为选立宗子更应偏重贤能、仕宦,并以诸侯夺宗,圣庶夺嫡作为礼制依据.宗子法的不同是其他人与《家礼》设想的宗族稳定社会秩序的不同作用方式的体现.第三,支子的祭祀权利.以王懋竑《家礼考误》为线索,《家礼》比《礼记》在重宗的前提下扩大了支子在代数、场所两个方面的祭祀权利.     

图书信息管理系统发展研究

本文通过梳理现有的关于图书信息管理系统研究的文献资料,清晰地描述出了图书信息管理系统的发展历程及其应用现状,以便在此基础之上更好地理解其未来的发展趋势。