比较美学语境中的中文“美”字与中国美学之特色

中国之美字,起源于上古仪式,是羊饰之人、羊肉祭品、盛肉礼器、行礼过程的统一。在中国的整合性思维下,形成了中国美字整合性特点,也由此,中国之美不能仅凭自身就升到文化的高度,而只与善相连,与道相通,才显出巨大的光辉。西方由区分型而来,在美字上,最要体现为具体之美、抽象之美与美、美感的区分。从而构成了西方美学之美升上了美的理式,以及在真善美区分上,美具有自身的目的。     

以教学为中心 以科研为先导 抓管理求质量 深化改革 全面发展--物理系25年创业历程回顾

物理系成立于1974年.25年来,在历届院党委的领导下,坚持全面贯彻党的基本路线和基本方针,认真落实党的教育方针,发扬艰苦创业、拼搏奉献和开拓进取的精神,推动了全系各项事业的不断发展.     

西方当代哲学原理著作：类型与特质——西方当代哲学原理著作研究之一

西方当代哲学原理著作主要是回应教学需要而产生出来的,包含三大类型：学科型,问题型,意义型;它具有四大特质：一是以人性为基点进行思考,二是对自我的追问,三是理性的批判性和谦卑性,四是上帝在哲学中的位置。     

哲学辞典与中国现代哲学语汇的定型——中国现代哲学语汇的缘起与定型研究之五

20世纪上半叶的《哲学辞典》《新哲学辞典》《辩证唯物论辞典》《最新哲学辞典》等四本中文哲学辞典,勾勒了中国现代哲学语汇的缘起与定型过程,同时,也代表了西方哲学和苏俄哲学的两种方向,从时间和逻辑的统一上,似可说,从《哲学辞典》到《辩证法唯物论辞典》,代表了从西方到苏俄的转向,同时也是中国现代哲学语汇的简化和规范化;从《辩证法唯物论辞典》到《新哲学辞典》《最新哲学辞典》,呈现了在基本转向后苏俄语汇自身的简化和规范的规律,进而揭示出中国现代哲学在语汇体系上的建立过程。     

以比例为核心的古希腊形式美

古希腊的形式美以比例为核心.比例即逻各斯,既是一种数的比例,又是一种宇宙本体,它体现在各门艺术(建筑、雕塑、文学、音乐)之中,还体现为天体音乐.而古希腊的比例,主要是建立在几何学规律之上的几何之美.毕达哥拉斯的数,赫拉克利特的逻各斯,柏拉图的理式,亚里士多德的形式,都与之相关.     

西方当代哲学原理：界定与结构——西方当代哲学原理研究之二

西方当代哲学原理对什么是哲学，有三个思路：学科的思路、大问题思路、意义论思路。大问题构成了哲学的基本框架，对大问题进行的语言分析和意义追问也成为哲学基本结构的重要组成部分。     

百年绘画三现象提出的问题

在中国文艺从传统向现代的转型中，“五四”的文学革命完成了文学的现代转型，以后的再转，也是在现代性的基本前提下，由对现代性方向的不同理解产生的变化。建筑，在辛亥革命后紫禁城失去了民族象征和总体尺度功能，而西式建筑被转义为中国现代建筑，其转型初步告捷，尔...     

何以获得先锋——先锋小说的文化解说

何以获得先锋——先锋小说的文化解说张法一９０年代的一个重要话题，是先锋文学的丧失先锋性。这是一个非常复杂的问题。本文主要从先锋文学的艺术创新和８０年代的特定文化氛围来论述先锋性的获得及其时代意义，由此来引导从文化上询问先锋性何以失落和怎样才能重获。二...     

对传统文化与现代化讨论提一点问题

传统文化与现代化是一个既老又新的题目。但细而察之，它已经被分化为两个论域，一是扎实的学术研究，它包括现代学者从各种观点对传统文化的重释和细研文化各领域从传统向现代的具体演化。二是把传统文化与现时的政治、社会、文化运作联系在一起，把它变成一个口号，一个商标。自从传统／现代这一题目出现以来，在第一个论域取得了很大的成就，但还有更多的工作等待学人去做。其中也有很多经验教训，非常有必要去予以总结。这是一个很大的题目，不在这里展开。这里着重谈第二个论域。这个论域在近代中国出现并于新文化运动期间达到第一次高…     

朗菲德对审美心理学中三个问题的论述

朗菲德在西方审美心理学的基础上,总结出了系统的审美心理规律,其中最重要的是:通过闵斯特堡、普芙、布洛的理论,论述了审美态度是怎样形成的;通过从洛宰到费肖尔到立普斯,结合浮龙·李和谷鲁斯,论述了审美交流中的主客合一;提出"统一"概念,论述了审美完成中的统一与想象.