我们宽容粮价,谁来宽容我们?

<正>作为一个人口大国,粮食安全与粮价问题当然是重中之重,不然也不会有18亿亩耕地红线之说。最近,全国政协委员、中央农村工作领导小组办公室主任陈锡文接受《广州日报》记者的采访,对于粮价问题发表了自己的意见,其中谈到粮食涨价的原因以及应对,重点在于这么一段话:"消费者对粮价一定程度的上涨,要有宽容的心态,因为农民的生产成本在上涨,不可能不让粮食涨价。     

见一面,少一面

逝者的名字,也许,还有生者的螺旋轨迹,签名,日期,时间,年份,月相,风,潮汐,太阳耀斑,树叶,蛇鱗,蜈蚣千足,山脊,古迹,盛宴后的残羹冷炙,残渣,残渣!这就是我的领域,我的牢狱,我出不来;但是我喜欢数沙子,给每一粒沙子起名字,这是我存在的唯一理由。     

“唤鸡要有一把米”

人们经常以“杀鸡给猴看”来形容惩治某一贪官后所产生的社会效应,而在少数地方。“杀鸡给猴看”的招数竞然失灵了,“鸡”到是杀了不少,但“猴”并不害怕,有些“猴”甚至连看都不看,这一现象令人深思。     

红七军在右江革命根据地禁烟策略初探

鸦片种植、交易及过境是民国时期右江地区独特的经济现象。邓小平领导的红七军对鸦片采取寓征于禁的政策,利用鸦片的经济作用,为根据地、为红军服务;利用鸦片的反作用,做好禁烟宣传,排除鸦片对革命根据地和红军的不良影响。     

广松版《德意志意识形态》的编辑学价值

《德意志意识形态》是马克思主义哲学形成的标志性著作,但这部著作是一个未完成的手稿,现在所见各种版本都是后人根据自己的理解编排的。由于不同的编辑方法会给文本带来完全不同的面貌,因此,从文献学的角度研究《德意志意识形态》对于我们全面准确地理解马克思恩格斯的写作意图和思维逻辑、把握其著作的整体结构和丰富内涵、精确再现其思想原貌具有十分重要的意义。2005年4月23-24日,在南京大学召开的“《德意志意识形态》的文献学研究及其当代价值暨第二届广松涉与马克思主义哲学国际学术研讨会”,就《费尔巴哈》章的文献学研究史、广松版《德意志意识形态》及其当代争论、恩格斯在唯物史观创立过程中的作用、《德意志意识形态》与唯物史观的当代价值等问题进行了深入研讨。本刊精选4位与会专家学者的会议论文集中刊发,以飨读者。     

羌寨

穿越紫色的窗棂目光在温柔地抚摸每一处风景山也蜿蜒水也蜿蜒羌寨总是安静的像一位静候丈夫归来的妇人风也轻轻雨也轻轻羌寨的小伙子们哪好比山羌寨的大姑娘们啊就是水水有水的灵动山有山的沉稳每一座山都有一段传说每一江水都是一个故事这故事,说也不完讲也不尽只等着远方的你来倾听作者单位:四川省绵阳市平补武县江油中学羌寨@羌人六$四川省绵阳市平补武县江油中学~~     

同性互联:都市里的生活时尚

第一次感受到“同性互联”,是在大巴里。那是一家仓储式超市设立的免费接送购物的班车。这辆班车从某个住宅小区出发沿路停靠,最终到达这家超市。本来这个小区的住户是来自本市的各个地方,然而由于同住一地,这些家庭主妇会经常坐这个班车出行、购物。长期有规律的出行,使得她们在车上找到了同住一个小区的志同道合者,于是在车上就有了几人的小团体,互相帮助占座,互相分享信息,有什么困难都会互相帮助……总之,她们彼此间建立了一种同性互联互助的新型关系,也就是所谓的同性互助联盟。