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71.
主题画仅仅是绘画艺术中的一种.写生不仅是提高技术能力的训练性作业,绘画者的敏锐眼光既要在写生中受到训练,也应在绘画实践中得到充分运用.把如实描绘一个现场换作画出一张热情饱满的画,这样的写生会有更多的心灵参与,这既能在习作中开发更多的艺术空间,也为写生课增添了更丰富的学习内容,使复杂的艺术修养溶入到平时的技术训练中直至习以为常.  相似文献   
72.
客观实物的可视线从数量和清晰度上都会随观者的视点和聚焦点发生变化.绘画中的入眼线则是画者过眼又过心之后的情感外化物,它脱离事物的实用性,是一种超越现实功利性的审美符号.所以画者在客观的入眼线面前应保持冷静,始终如一地以艺术的眼光去归纳概括自然.在画面中映照心灵,以记录个人独特感受从而抒情达意,它绝对有别于照相的被动描摹.  相似文献   
73.
单纯具备某一功能或是逃避某一功能的笔画都是无法实现的。画面中的衔接不能只是一时的讲就 ,它决不可能成为作画过程的某一个阶段性任务 ;它必须自始至终 ,在对每一笔每一划的留意中去积累完成。与其让画面盲目地被动承受这种必然的结果 ,还不如让画者清醒地利用这一必然从而时时把握画面进程的主动权。  相似文献   
74.
语文课后练习是“文本”转换成“学本”的关键,也是编者匠心独运之所在。现行高中语文课后练习的设计,语文特色突出,教学理念先进,主要体现在四个方面:多方位强调“读”,以凸现学生的感悟认识和积累;重视创意阅读,以培养学生思维品质的敏锐性、深刻性和创造性;着力于以读促写,以期突破语文学习的难点;结构简明,题量精减,以加强学生的读写实践,优化课堂教学效率。  相似文献   
75.
日本文化没有“固定的本质”,具有异种杂交的特质。古代日本以中国文化为背景创造的日语汉字和假名文字,决定了其异种杂交的本质。明治以来对欧洲哲学思想词汇的翻译,实质上是对中国的汉字的重新组合。把日本语和日本文化还原为“一种本质”是不可能的。企图强调本国文化“本质”的“本质主义的”、“民族主义的”的美学理论和教育,都是注定失败的。  相似文献   
76.
名人喝茶     
草见 《山西老年》2014,(5):25-25
巴金巴金喜欢喝茶,却没有太多讲究,家家户户都有的白瓷杯,就是他的茶具。泡的方法也简单,和农夫村妇一样,抓把茶叶,用开水一冲,味道自然也很一般。而且,巴金喜欢把茶叶顺手丢在书柜里,这样一来,茶水就有了油墨的味道。  相似文献   
77.
《宝文堂书目》所著录的宋人小说,一般被认为是留存到明代的宋话本,本文通过考证《宝文堂书目》与《六十家小说》的关系,论证《宝文堂书目》所著录的宋人小说实为《六十家小说》里所收者。这对于明代有无宋话本传世是一个很重要的问题。  相似文献   
78.
他是一家公司的技术人员。工作上很主动认真,是公司的技术骨干,但是。他在过日子这方面却非常马虎:不会做饭。不喜欢干家务。  相似文献   
79.
根据国际经贸距离说,阐明借助文化促进中国—东盟自由贸易区的建设与繁荣,借助壮侗语民族连接中国与东盟的重要意义。  相似文献   
80.
近年来,青海省通过扶贫贷款管理体制改革,探索出了扶贫贴息贷款的新模式,有效解决了龙头企业和贫困户贷款难与银行放贷回收难的矛盾及问题,呈现出贴息资金发放管理规范有效、扶贫龙头企业借力发展、贫困农牧户收入增加的良好景象,走出了一条具有青海特色的贴息信贷扶贫新路子.  相似文献   
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