中国模式是最不坏的模式

不久前我收到朋友的一个邮件说美国国会通过了一个法案,要纪念朝鲜战争,朋友认为中国也应该隆重纪念抗美援朝,纪念我们牺牲的浴血奋战的烈士。我另外有个研究朝鲜战争的朋友认为,朝鲜战争或者抗美援朝是我们中国人第一次真正的打败了西方列强,因为我们通过一些决定性的战役使我们的对手——美国无法实现它的战略意图,尽管付出很大的代价。     

中国模式的哲学观

中国模式的成功不是靠“价值真理”本身的推演,两是把“实践真理”置于“价值真理“之上。     

谁创造了人类普世价值

推动“自由、民主、人权”并非是西方的自觉自愿 西方现在的主流话语称：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这种说法有悖于历史事实。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的“人”和“公民”在法文里,指的是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女、不包括有色人种、不包括华人、不包括穷人。     

物权公示公信效力在实践中的应用

物权公示效力包括推定力、决定力和公信力,它们构成有机整体.其中,推定力指向静态物权,具有该效力的公示形式除了法定权利外观,还有交易习惯确定的权利形式 在推定力的基础上,决定力用以规范物权变动,产生该效力的公示形式是不动产登记和动产占有 公信力与决定力的区别在于前者具备后者的要素,但处理的对象是无权处分导致的物权变动.     

中国的中产阶层有多大？

中国这么一个巨大的发达板块也意味着中国已经具有一个相当庞大的中产阶层。中国社会科学院2010年的研究报告认为中国已经进入了中产阶层成长的黄金期,中产阶层估计已达到全国人口的23％,     

反思西方新闻观

中国媒体人今天完全可以平视西方的媒体业和西方的新闻观,看清其长处和短处,并自信地超越他们。     

中国话语解读西方危机

西方一直热衷于推动所谓的“价值观外交”和“颜色革命”,但今天突然发现形势不妙,美国自己经历着上世纪30年代以来最严重的经济危机,“占领华尔街”运动把美国体制的各种弊病暴露无遗;欧洲也面临着“希腊之春”蔓延的可能,搞得不好,欧盟像苏联那样解体也不是不可能的。西方遭遇危机,世界也进入了“后西方时代”和“后西方话语时代”。在这样一个时代里,中国人应该抓紧自己的话语建设,并用自己的话语来审视和评判西方的一切。     

中国崩溃论的崩溃

中国政治发展的大趋势不是复制西方政治模式,而是在全球互动的基础上回归中国本土的政治理念,特别是＂民心向背＂的理念和＂选贤任能＂的理念。     

中国有什么理念能改变世界

2月下旬，巴黎郊外举行了一次颇有特色的“中国与西方知识分子高峰会”，讨论中国发展模式及其国际影响。中国改革开放30年有没有形成自己独特的模式和理念，成了讨论的一个焦点。中国30年巨变背后有七个独特理念，即实事求是、和谐中道、民生为大、整体思维、政府必要的善、励精图治的良政、政绩合法性，其中最核心的是“实事求是”。这些理念不仅改变了中国，而且可能会影响这个世界的未来。     

中国模式挑战西方政治话语

在全球治理上，西方政治话语存在很多困境中国的崛起恰逢其时，为世界提供了有别于传统西方话语的另一种模式，回应了当今世界的一些根本性的挑战。