批评活动的文化惯例

批评活动的行为者是批评家，但这一活动并不只是一种孤立的个人行为，更主要地它还是一种文化行为。批评活动在长期的发展中形成了一套文化惯例。。批评活动的文化惯例可从两方面来理解。首先它是在一定文化惯例中的批评，即它是代表一定文化惯例来对文学发表的意见；其次就是批评作为一种活动也形成了一套特定的惯例系统。笼统地说，批评是在惯例中而且批评具有惯例。笔者认为，批评惯例是超乎批评家个人的一种群体力量，它渗透到批评家的思维中，并也会对批评的价值取向发生影响。如要全面地考察批评，则从该角度与从批评家角度来考察应是…     

文艺理论阿基米德点的寻求

阿基米德点即力学支点。文艺理论在对文学现象加以思考、解释时,也有必要建立一个处在文艺范畴之外的思维支点。本文认为,由于文艺和文艺理论随时间推移,各自受系统内部因素制约而发生了变化,使得过去已有的思维支点或者失效,或者原先并未感到必需的思维支点现在体现出有待建构的迫切性;并对过去思维支点失效的原因和新支点的性质作了理论上的辨析,具有一定的理论创见,为当前文艺理论的基础建设提供了一条思路。     

论文学史研究中的几组"二元对立"关系

本文从哲学的"二元对立"概念的重要性出发,将文学史面对的若干矛盾分述为两两相关的成对的系列,然后由对它们的分析、论述,发掘出文学史的内在的矛盾和结构.它包括作品轴心/作者轴心,二者分别是重视作品和作者;影响线索/价值线索,二者分别是关注文史影响和本体价值;经典机制/创新机制,二者分别是强调文学秩序的建构和调整;美娱功能/自审功能,二者分别是文学价值的审美方面和思想方面.并认为,这些矛盾既是对撰史者的严峻挑战,也给了他们深入思考、进行一种思想创作的契机;反之,如果采取回避矛盾的做法,容易使文学史流于肤浅.     

文论在理论层面的坚守程度问题

文论作为文学研究的一种途径,为文学研究提供了理论的支撑,而文论要获得这种引导者的能力,除了理论的体系化、模板化这些便捷之外,也需要自身参与到对文学现象的考察之中.文论在运作中遭遇的困境,可以囊括为普遍性与具体性、感性与理性以及总结既往和前瞻未来的难以协调.文论面临着体系化完善和积极面对现实这样两种不同的任务,两者之间有着较大矛盾.文论在坚守理论的完整性的同时,也面临一定程度地顺应现实的状况,譬如通过一些并不是文论所青睐的文学作品的研究,来达成文论的框架,它有似于衬托的修辞效果.文论的批评化问题不单纯属于文论本身的变化,也是当今理论面对现实时不断进行调整的过程的体现.     

铸造、烛照、逐潮、触骚——论文学创作的四种意识

在对文学进行理论的审视时，自觉地思考和研究作者的创作意识及潜在的阅读属性，不失为一种有其价值和意义的工作。创作意识的四种类型，即铸造、烛照、逐潮、触骚，它们的客观存在，显示出在“文学”这一系列中的各自不同的特征。     

创作“成功”的砝码──文学评价由时间维度向空间维度的转换

不同的作者进行文学创作时可以有完全不同的取向,然而,作者们都追求“成功’。它的具体内涵可的有很大山人,但有一个共同点,就是都希望能够传话后世,成为超越自己生命时段长度的存在．笔者所要指出的是,这种冀望在今天已有了变化的征兆与可能。一、由“三不朽”到收税率──“成功”评价的转换在中国古代典籍中就记载了人们对于“死而不朽”的欲求,就是说,人们普遍意识到自己生命的有限性,而这种认识在非宗教的中国文化中,就对人有生之年的价值提出了疑问。所谓强财,所谓合贵,都是生不带来、死不带去的,那么有生之年应追求什么…     

全球化语境中的汉语批评

首先 ,指出文化全球化的基本特征 ,包括胜者通吃、雁行模式、超级裁判和单向对话等 ;其次 ,对文化全球化进行实质分析 ,它是把某种地域文化放大为全球文化的代表 ,以此来统领其他地域文化 ,并且各地域文化要以它作为参照 ;再次 ,明确汉语批评作为我们的文化策略 ,它所追求的旨向和目标 ,包括立足于汉语文化本位、倡导问题意识以及追求文化的原创性。汉语批评作为一个命题的提出 ,往前回溯 ,包含了 2 0世纪中国学人的思考 ;往后展望 ,它有赖于今后中国学者的建设性工作     

文学:在对话框架中呈现的状貌

文学的性质、状况并不是仅将文学作为一个单独的客体就能彰朗的。如果将文学作为一种言说的话语来看，则文学包含：一、本文内部与本文相互关系的对话；二、本文创作与接受上的对话；三、本文历史语境的对话效应；四、本文与文化审美图式的对话。文学就是在此诸种对话关系中显示出它的存在，我们也必须在这诸种对话关系中才能深刻地认识文学。     

文艺批评价值论：共鸣的低落与震惊的兴起

共鸣是传统文艺的评价指标 ,而当代文艺有些则以震惊作为自己的标尺。共鸣价值观的文化基础在于形成人们思想、感受的同一性。震惊价值观兴起的原因与文艺表现 ,根源于并且反过来强化了对于个体的人的尊重 ,是市场经济民主秩序的产物。两种价值观在本文之中可以实现对接 ,即可以在同一作品中融洽这两种美学追求。文艺批评中共鸣的低落与震惊的兴起 ,是文艺发展中新潮取代旧制的必然结果