太平天国前期领导集团内部关系述评

太平天国农民战争与历代农民战争的最大区别之一就在于它是在一个领导集团的集体领导之下发生的。从洪秀全创立拜上帝会到冯云山在广西传教，逐步形成了以洪秀全为首的包括冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开在内的领袖集团。太平天国革命事业的兴衰成败与这个领导集团息息相关。过去史学界只注重对太平天国农民领袖进行个案分析，这种分析虽必不可少但却难窥全豹。笔者试图将太平天国前期的领导集团作为一个整体加以研究，限于篇幅，本文仪评述其内部关系。1．在定都天京之前，太平天国领袖之间逐步确立了一种以洪秀全为首的、带有朴…     

太平天国前期领导集团心理初探

本文拟从整体研究的角度，对太平天国前期领导集团的心理特征作一个初步探讨，以进一步深化对太平天国革命事业兴衰成败原因的认识。1从人类的个体来讲，不同的年龄段呈现出不同的心理特征，而对于一个基于一定的动机与目的构成的集团来讲，不同的年龄结构则导致不同的心理特征。太平天国前期领导集团的心理特征就与它的年龄结构密切相关。其年龄构成如下表：上表显示，太平天国前期领导集团成员在创立或参加拜上帝教时的年龄为，洪秀全29岁、杨秀清24岁，萧朝贵26岁，冯云山28岁，韦昌辉25岁，石达开仅16岁，平均年龄不足25岁。至1851年发…     

论近代中国农家经营模式的变动

本文采取理论与实证分析相结合的方法,对近代农家经营模式①的变动进行归类分析,认为“耕织结合”的传统模式主要呈现出四种变化:(1)以农业为主,以市场导向为目的的家庭手工业生产为辅;(2)以市场导向的手工业生产为主、以农业为辅;(3)纯农业经营户;(4)纯手工业经营户。从总体上看,前两种模式变动占据主导地位,纯粹的农业经营户和纯粹的手工业经营户在近代农村并不具有规模意义。因此,“农工结合”始终是近代农家最主要的经营模式。但是,结合的性质不能一概而论,它既可能是自给自足的自然经济,也可能是面向市场的商品经济,关键取决于家庭手工业生产的性质。在“农工结合”的经营模式中,以市场导向为目的的家庭手工业,有两种不同的类型,即维生型与唯利型。站在农村工业化的角度看,唯利型的“农工结合”的经营模式是符合经济发展趋势的。但是,近代中国的农情决定了维生型的农工结合的经营模式始终占据主导地位,这或许在一定程度上制约了中国近代农村工业化的发展进程。     

论洋务活动中"风水"观的影响

风水观念在洋务活动中究竟产生了什么影响?学术界尚无专文系统探讨.本文认为,风水观作为一种深厚的、广泛存在的历史传统,被顽固派拿来作为攻击铁路、电报、开矿等近代化事业的主要借口,阻碍了洋务事业的发展进程.但在维护自然生态平衡的科学观念尚未成为民间自觉的主流意识时,风水观客观上起到了保护自然生态环境的进步作用.     

近代手工业与民族机器工业互补形态初探

近代手工业与民族机器工业之间既有竞争，也有互补，对其竞争的一面，学术界探讨较多，而对其互补则分析不足。笔者认为，在外国资本主义的排斥和打击下，民族机器工业不仅得不到应有的发展，而且也难以顺利完成对手工业的取代，多层面的互补构成一定时期内两者之间关系的主导面，并呈现出四种形态，即行业结构型互补、市场关联型互补、市场水平型互补以及劳动技术型互补，下面就这四种形态的互补关系作一点实证分析，以求教于学术界同仁。所谓行业结构型互补是指由于民族工业两个层次问，即近代手工业与民族机器工业之间因行业结构的差异性…     

屈辱的记忆:以"廿一条"国耻纪念为讨论中心

日本强迫袁氏政府接受廿一条,不仅严重侵犯了中国的权益,也极大地伤害了中华民族的尊严.此后,中国民间在每年的"五七"或"五九",围绕着廿一条国耻举行纪念活动,逐渐演变为民间社会的一种惯常性行为,成为民族公共记忆的一个重要部分.勿忘国耻,是纪念活动的本位诉求,誓雪国耻,则是其终极目的.在极具悲情氛围的公共时空里,廿一条国耻纪念不仅强化了中华民族命运共同体意识,也进一步提升了国民观念与国民责任感,在一定意义上造成了20世纪20年代反目运动与民主运动的思想基础,体现了历史记忆的价值选择.     

现代化中的“中国式”——基于中国工业化历史进程的思考

<正>现代化既是一个历史过程,也是一个综合性的、多维度的理论建构,它可以被解构为包括政治、经济、军事、社会、文化、教育在内的多层面的发展,其中,经济现代化是现代化的重要维度,工业化则是经济现代化的核心要素,因此,以工业化为切入点来观察分析中国式现代化不失为一种行之有效的维度。现代化也是迄今为止人类历史上波及全球的一场伟大实践,其起点可以追溯到英国工业革命,其源头还可以远溯至16世纪中、晚期西欧农村家庭工业的发展。     

简论华盛顿会议前后的上海马路商界联合会

华盛顿会议召开前,以马路商界联合会为代表的上海中、下层商人充满了期盼与希望.力主中国与会,乘势一举实现收复国权、废除二十一条的目的.会议期间则以函电、游行等方式对中国代表进行有力声援,会后协力开展筹款赎路与抵货运动,表达了中下层商人以和平示威为手段、以经济绝交为策略维护国权的理性诉求.但中、小商人的力量有限,国民外交终究难以解决国家外交层面上所应解决的问题.