贸易自由化中的环境问题探讨

本文分别从发达国家和发展中国家的角度阐述自由贸易对环境的影响,着重从发展中国家的角度提出与发达国家之间的贸易可能造成“环境成本转移”,进一步分析发展中国家以初级产品为主的贸易结构对发展中国家经济造成的影响。同时从环境保护角度对改善和提升发展中国家的贸易结构提出一些建议。     

中华文化:“半个世界”

这是一个符合实际的提法 ,在当时 ,在唐代。中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈—中华文化圈 ,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈 ;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆 ,与印度古文明交汇 ;西部则荦荦大者 ,波及中亚、西亚 ,远涉地中海。这还不是“中华文化 :‘半个世界’”吗 ?这是唐朝文化的鼎盛时期。这也是中华文化的鼎盛时期。　　然而这“半个世界”,后来却衰落了。中华文化的故国衰落了 ,中华文化也衰落了。它一直等待着一次复兴。…     

重视对中层后备干部的培养和使用

在确定后备干部人选后,应尽快地把培养工作落到实处,要科学地、系统地、定向地培养后备干部,缩短成才期,提高成才率。着重采取如下措施:一是举办短期培训班。对后备干部采取轮训办法,重点学习马列主义基本原理和关于社会主义若干问题学习纲要,学习领导方法,提高他们的马列主义水平和解决实际问题的能力。二是到其他院校对口进修或到国外进修。学习现代化管理知识和有关专业知识。要注意培训学科尖子,以提高专业水平,使他们能起到学科带头人的作用。三是深入工厂、农村搞社会调查或蹲点扶贫。这样做有利于     

高校道德教育的危机及其根源的反思

衡量高校道德教育工作的有效性的标准之一,就是看教育对象是否能够“知行统一”。当代大学生的道德状况主流是好的,但在当代大学生中广泛存在着“知行不一”,道德观念与道德行为分离的现象,使我国的高校的道德教育不能收到令人满意的实效。本文试图从教育本身的环节上来分析“知行不一”的原因,探索“知行统一”的可能性。     

当前高校图书馆读者工作中的问题及其对策

<正> 随着科学技术迅速发展教学科研深入开展,衡量一个图书馆的价值大小,已不仅仅表现为保存了多少文化典籍,拥有多少珍善本书,更重要的是通过“读者工作”培养了多少人才,出了多少科研成果.因此,“读者工作”已成为当前图书馆工作改革的主要任务.一解决读者工作的认识问题主要要处理好“藏”与“用”的矛盾关系,一般说来“藏”只是手段,而“用”才是目的,图书只有通过用才能实现其功能和效益.“用”又是通过做好“读者工作”来实现的.读者工作是图书馆的前哨工作,它直接体现了图书馆工作的目的,反映了图书馆的社会效果.它是衡量图书馆工作成效高低的尺度,是直接维系图书馆和读者的纽带.在图书馆的全部工作中,读者工作比藏书建设工作占有更重要的地位.只有通过读者工作,文献资源才会产生效益.从图书馆的目的来看,“藏书是为了使用”,“为人找书”,“为书找人”,是图书馆的主要工作.图书馆通过读者发     

设备监理制度推行中的问题探讨

随着设备监理制度的推行,为了设备监理行业得到持续科学的发展,本文从国家宏观管理体制的建立、设备监理行业的服务定位、监理企业自身角度提出了设备监理推行中存在的主要问题,对设备监理的推行和发展进行探讨.     

美国文理学院的教学质量特征

通识教育是本科教育的基础或保障,在本科教育中,加强通识教育是21世纪国际高等教育改革和发展的主要趋势之一。处于美国高等教育中间层次,以本科教育为主,授予学士学位的文理学院强调通识教育,致力于学生宽厚基础、全面发展以及社会适应性等素质的培养,在大众化和多样化的美国高等教育体系中体现了独有的教学质量特征,值得我们借鉴或参考。     

义务观念的现代理解

义务是与权利相对应的最基本的法律范畴,是对权利的承诺。义务的本质特点与外在表现是主观自愿,而不是外在强制。义务的自愿性既是主体自律的现实表现,也是社会自治的心理、理论和制度根源。它为社会自治和自愿性组织的存在提供了理论前提,也为现代经济学尤其是契约经济学提供了法律上的理论支持。     

坚持不懈扎实努力发挥优势建设好部级科技查新站

为创建教育部科技查新站江南大学长期坚持不懈开展工作,学校领导重视,制定目标,狠抓落实;加大投入,加强文献信息资源建设;培养人才、建立专家咨询队伍;完善规章制度和规范工作流程.文章对江南大学争创教育部科技查新站所具有的学科特色优势、行业龙头高校优势、新校区建设优势、查新实践经验优势和地域优势等五大优势进行了详细论述.     

《群众》周刊“民族化问题讨论特辑”研究

《群众》周刊“民族化问题讨论特辑”的刊出,有其特定的历史背景,与马克思主义中国化紧密相关。该特辑界定了中国作风和中国气派的概念,分析了为什么要强调中国作风和中国气派的问题,厘定了我们究竟应该怎样表现中国作风和中国气派的问题,探讨了如何使中国作风和中国气派成为老百姓喜闻乐见的方法和途径。在这些争鸣中清楚地呈现了民族化的创造性、主体性、实践性、具体性及与现代化和国际化一体的特征,在马克思主义中国化的思想史上具有特定的理论意义。