我国总供给总需求分析的理论框架

总量失衡就是总供给与总需求在事前(ex ante)不相等从而使得宏观经济运行结果与经济主体的预期不一致,所以总量失衡是非均衡的;同时,只要总量失衡现象在所依存体制结构下是可持续的(sustainable)即可以由现行体制结构不断再生产出来,就可以对非均衡系统施行均衡分析处理。因此,在个体市场可能不出清的情形下构造我国的总供给函数和总需求函数进而在总体市场出清假设下使用总供给总需求分析框架描述我国宏观经济运行过程,在方法论上是可以接受的。     

避世厌世，还是入世益世？──佛教人生观辨

“佛教人生观是避世厌世的人生观”，这在不少人看来是已可盖棺论定的终极真理。作者本着求实的科学态度，从圆融无碍的佛法本身出发，对此定论提出了质疑。     

对待马克思主义应有革命和科学的态度--中俄哲学家交流座谈会纪述

早春三月 ,以米洛诺夫为团长的俄罗斯莫斯科大学哲学系代表团 ,来粤作学术交流和访问。广东哲学学会特组织哲学界 2 0多位著名专家学者与到访的 6位哲学教授举办了一个中俄马克思主义研究交流座谈会。米洛诺夫和吉托夫博士、教授在会上介绍了俄罗斯近年来对马克思主义的研究状况。长期以来 ,马克思主义在前苏联的国家意识形态中 ,占据着绝对的主导地位 ,但随着 1991年苏联的解体 ,马克思主义主导地位也随之消失 ,原本颇具实力与规模的马克思主义研究机构 ,基本被取消 ,许多从事马克思主义研究、宣传、教学的专业工作者被迫下岗回家。这种情…     

忧与乐

忧 与乐也是一对相反相成、相济 相泄的矛盾。《左传》襄公二十 九年载吴公子季札听音乐时所说的“忧而不困”，“思而不惧”，就是对二者辩证关系正确认识和对待的表述。 古人认为：“危生于安，亡生于存，乱生于治。”因此，主张“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败”《便宜十六策·思虑》。这无疑是很有见地的。 安与危、存与亡、治与乱、利与害、成与败，这些矛盾着的两个方面在一定条件下可以互相转化，从来都不是一成不．变的。高明的领导者善于识几于隐微，防患于未萌，因势利导，转害为利。要想防害，先须知害。战国时，盂尝…     

现代西方大学与西藏寺院之文化比较

<正>现在啊很多人的观念当中西藏寺院是一个佛教进行宗教活动的场所,也是一个佛教信徒顶礼膜拜的地方。其实不然,在西藏寺院经过1300年的历史发展中,他慢慢建立学制学位、机构组织、学习方法等,从     

吐蕃历史文书弟吴宗教源流

吐蕃历史文书 《吐蕃历史文书》,系举世闻名的敦煌遗书中的一件古藏文文书,故又题称为《敦煌本吐蕃历史文书》。整理本以流散在英国和法国的两件文书拼接而成,首尾残阙,无年代标识,据推测,当书写于公元728——848年吐蕃占据河西时期。 敦煌17窟藏经洞发现的古藏文文书约数千件。其主要部分在1907——1908年间被斯坦因、伯希和盗运国外后,分别庋藏于英国伦敦印度事务部图书馆(后改归大英博物馆图书馆)和法国巴黎国家图书馆。英国收藏部分由比利斯藏学家布桑编纂成《印度事务部图书馆藏敦煌藏文写本目录》(1962年出版),法国收藏部分由法国女藏学家拉露编成《巴黎国家     

正确处理政企关系

该文以发生在2000年至2007年间中国著名企业健力宝、铁本、华晨等企业失败的经典案例为依据,剖析了在社会主义市场经济初级阶段,中国独特的商业环境和政商博弈是导致企业失败的重要原因,并就如何正确处理政企关系提出了合理的建议和对策。     

服药也要有好心情

许多人因年老体弱,加之有这样那样的疾病缠身,经常须服药治疗。如今,人们在治疗疾病的同时,越来越重视心理状态对药物疗效的影响。良好的心理状态可增强疗效、缩短病程。反之,心理状态不佳时药虽对症却难以奏效。患者如果不信任某种药物,即使是对症的良药,用后疗效也可能甚微。     

民族文化素质的历史传承与时代更新

民族文化素质的历史传承与时代更新章权才（一）民族文化素质是通过民族文化、民族精神、民族道德、民族发展目标等等，跟民族凝聚力紧紧地联系在一起的。可以这样说，民族文化素质是民族凝聚力的基础和前提；民族凝聚力则是民族文化素质的重要内容或重要标志。两者相互制...     

浅谈语言的内涵与联想

本文从文化、经历角度出发，浅谈英汉语言的内涵与联想在九方面存在的某些异同：一个词的内涵可以相同，也可以不同、可以引发一种联想，也可以引发种种所想，说明了词的内涵意义既丰富又复杂，并且受着社会现实诸多因素的影响和制约。