近代南非马达别列人和马绍纳人的抗英斗争

一八九三年——一八九七年南非马达别列人和马绍纳人的抗英斗争是近代非洲人民反帝斗争史上的一次重大斗争。回顾这一段可歌可泣的历史,对于当今第三世界各国人民反对霸权主义,维护自己民族的独立,有着一定的现实意义。     

口碑传播对消费者态度的影响：一个理论模型

尽管大量有关口碑传播的文献论证了口碑的影响力，但很少有文献能够回答口碑通过什么途径发挥作用这一问题。本文认为口碑通过影响消费者的态度．进而影响实际的购买行为。为此，我们构建了一个理论模型，用以论证口碑对消费者态度的影响及其调节因素，指出了口碑信息对消费者态度的作用路径及方式。最后，讨论了这一理论模型对于企业营销实践的启示。     

《归去来兮辞》创作地考辨

东晋时期的陶渊明以诗名世,也以辞赋名家.欧阳修曾指出,"晋无文章,惟陶渊明<归去来辞>一篇而已."①对<归去来兮辞>(以下简称<归>)推崇备至.然而,长期以来,人们一直认定该文作于老家柴桑.其实,这既不符合事实,也影响了该文的审美层次.通过考辨发现,<归>文的创作地应为县衙彭泽.     

思想政治工作要“以人为本”

如何加强和改进思想政治工作,已有许多成功的做法.但如何找出共性进而推广开来是我们的重要任务.历史的经验值得借鉴,历史的教训值得深思."以人为本",始终把人民群众放在第一位,以人民群众为"本",这是我们党各项事业取得成功的根本保障,思想政治工作也不例外.     

婚冠之礼与《诗经》婚俗诗

人生成长离不开礼的教育,而《诗》正是礼的教育的重要形式。作为礼之始的冠礼,是进入婚礼的前提(它来源于氏族社会的成丁礼),包括缁布冠、皮弁和爵弁等程序,每一程序后面各有其规范教育意义;婚礼是礼之本,包括纳采、纳吉、问名、纳徵、请期、亲迎等六种礼仪,每一礼仪亦包含其伦理示范意义。《诗经》婚俗诗与礼结合,是上古人类自然行为的仪式化肯定与约束,是先秦文化的集中体现。     

公共产品短缺与中国事业单位改革——兼论政府职能的第二次转变

基于公共产品短缺的事实来研究中国事业单位改革问题,符钢战首先讨论了提供和生产公共产品的主体,然后分析了国有事业单位的体制缺陷并评价国有事业单位的现有改革及存在的问题,最后提出了国有事业单位改革的目标与路径。伏玉林从部门与组织的角度引入民营化分析框架,论证服务提供与生产的民营化是实现改革双重目标的有效途径,认为放松管制、培育竞争性环境与引入市场机制是增强服务提供能力与生产效率的重要手段,改革将有赖于公共服务的民营化来完成。马蔡琛从公共预算的角度,认为改革实质并非在于实现减少财政负担的目标,目前预算财力与制度安排已具备了启动改革的财政基础,可以尝试打造“阳光财政”,实施总额预算控制,锁定改革成本,推行跨部门的公共预算管理,谋划改革的具体思路。杨宇立认为,公共服务类事业单位囿于对“公益”的狭隘理解,长期阻止民间资本参与竞争性供给,使改革沿着从计划垄断向市场垄断的歧路推进,造成相关服务价格刚性攀升的“夹生化”改革后果。     

词汇僵化——音韵错误剖析

词汇僵化是外语学习中难以克服的语言错误现象。僵化错误分别体现在词汇的音韵、形态、句法和语义方面。本文集中讨论词汇音韵错误的形成机制和表现形式。语际转移、音韵普遍现象以及过度推广等因素共同作用导致中介语的音韵错误,具体表现形式有五种:省音现象、加音现象、替代现象、重音位置错误和过度精确现象。     

丧礼与《诗经》悼亡诗

丧礼反映了上古先民的丧葬礼俗,表达了事死如事生的观念,更是对于人生最后阶段的高度重视。丧礼的存在强调了对于个体生命归宿的尊重,对于个体生命价值的肯定,同时亦包含着对个体生命一生行为品质的总结。丧礼表达的是生命终结时的恭送情怀。丧礼的重要特征是体现孝道,这是君子品德的重要体现。“人为歌声以助哀”的《诗经》悼亡诗,体现了臣对君、子对父、妻对夫的情感,反映的是生命世界的伦理秩序。与此同时,丧礼与挽歌,反映了个体生命的意义和价值。丧礼的规格大小之别,不仅是生命世界等级秩序的体现,更是强调死者对于社会贡献大小的区别。丧礼越是隆重,个人的价值就越是充分,对于生者的示范意义就越大,事死如事生的意义就越明确,死者为大的意义就更加突显。     

试论农村土地流转的市场化

本文分析了建立新的农村土地流转机制的客观必然性和紧迫性。作者认为,目前我国农村普遍实行的计划式、行政式的统一调整土地的办法,存在严重弊端。土地作为一种最基本的农业生产资料,其流转必须通过市场机制来实现。在培育农村土地市场的过程中,要科学界定土地产权,逐步推行规范化的地籍管理办法,并制定和完善土地流转的监督管理制度。     

美国研究南亚问题的一些情况

(一)对当代南亚的跨学科研究有关南亚的许多最令人感兴趣的、最重要的问题都涉及多种学科。决定人口出生率和婴儿死亡率的文化因素是什么?生活在南亚地区的人何时依据其所属阶级、语言或种姓集团或宗教而确定自己的身份?影响生产率的文化、政治和经济因素是什么?什么决定政治抗议的时间和地点?人们什么时候向政府提出抗议,或彼此互提抗议?我们如何解释南亚不同地区