和平与民主的胜利:和平时代的曙光——反法西斯胜利的历史意义(之一)

长期以来,我们总是强调:“第二次世界大战以后,出了一个社会主义阵营,一共九亿人口”,同时,“大战的结果,德、意、日三个帝国主义大国被打倒了,英、法两个帝国主义大国被严重地削弱了。帝国主义挑起的世界大战,大大地加速了他们自己走进坟墓的过程。”“因此,研究反法西斯战争的后果”,首先“要研究随着反法西斯的胜利,怎样赢来了无产阶级世界革命新高潮”。如果从一个不太长的周期看,上述结论诚然是正确的。可是,在反法西斯胜利50周年的今天再来审视这一结论,就不难看出它的相对性、局限性和偏颇性了。勿庸讳言,曾经被打倒了的德、意、日,都如同火中凤凰般的业已重新崛起为经济强国;一度     

论闲暇

闲暇,即人们领取报酬的本职工作之外的存在,其份量、作用和地位,在当今日见扩充、加强和提高。故此,我们拟对它的若干方面作一些粗浅的分析。     

新时代社会风尚建设的实践哲学阐释

社会风尚表征着特定历史阶段的时代精神，是人们在社会生活中美德善行的社会样态呈现。社会风尚包含良好的价值追求和行为方式两个维度，良好价值追求维度在实践中逐步成为社会主导的价值标准并内化为人们的行为标准，进而形成人们良好的行为方式。新时代社会风尚建设在现代化的“冲突”与“转型”中面临多重境遇，社会风尚建设亟需适应新时代的变化。从实践主体、实践对象、价值评价三个维度出发，将社会风尚建设的具体实践与新时代精神文明建设实践有机联结、相伴携行。社会风尚建设从“解构”到“建构”的实践进路选择，使得实践理性占据重要位置并使得社会风尚实现了日常化、生活化。社会风尚建设是社会主义核心价值观建设的内在要求，良好的社会风尚最终能导引社会健康发展、营造良好社会氛围。