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121.
所谓“人性化”的酒店,就是真正读懂人性,并以豁达的胸怀和真诚的关怀,给人以充分的理解、尊重、宽容与关注的饭店。按理说酒店应该是最具人性化的居所,三星级以上的酒店尤为如此。其实不然,细心的顾客发现,我国越来越豪华阔气的酒店,还是千篇一律雷同化的设计,还是缺少人情味的个性。笔者常年在外奔波于各色各样的酒店,感到许多酒店服务还存在着十项“痴呆”表现:  相似文献   
122.
通过分析先进制造技术对数控技术的人才需求情况,从基本思路、课程体系改革、师资队伍建设等方面,对高职数控专业教学改革进行探讨。  相似文献   
123.
以往对健身研究只局限在运动领域的层面,缺乏从更广阔的视角对健身进行探讨;健身要以健康的理念为依托,树立"三维健身"的观念,把健身从身体活动的定位,扩展到以人的发展为终极目标,并纳入人们健康的社会生活行为中;初步构建包括运动、心理、生活方式在内的健身要素构成的框架及其应用处方;旨在推进健身理论的建设和深入研究,并对人们的健身实践活动进行科学的指导.  相似文献   
124.
测定了海南省五指山市某食品公司生产的灵芝茶中水分、灰分的含量 .  相似文献   
125.
社交网络服务是计算机中介交流的一种重要方式,由于其自身的一些特点,使得羞怯者更偏向于使用社交网络服务进行交流。然而关于社交网络服务对羞怯者社会互动的影响却有不同观点:部分研究者认为网络会恶化羞怯者的社交问题,并导致网络关系成瘾、网络失范等不良后果;但也有研究显示社交网络服务对于促进羞怯者的同一性发展、提高其社交技能等诸多方面具有积极效应。不仅如此,对社交网络服务的合理利用还可以为治疗社交障碍提供新的思路和途径,但要进一步明确社交网络服务的角色,仍须从多角度开展更为深入和细化的研究。  相似文献   
126.
福柯所开启的生命政治理论,经由当今欧洲一批左派理论家的鼎力发扬而逐渐成为当今时代的主导理论范式。技术在艺术与生命政治之间建立起了关联。这一语境中,艺术的生命政治在于艺术始终处于侵蚀、越界与抵抗的悖论性张力关系中。技术一方面复活了艺术的形式生命,另一方面又制造了艺术的生物生命。艺术进入装置和以装置机制运作,并受到诸众的错位审视。艺术的诸多"例外状态",恰恰成了技术时代艺术存在的正常状态。  相似文献   
127.
淮河花鼓戏与其他民间艺术一样,处于急剧变迁的语境之中.这种语境以全球化、非物质文化遗产保护为主要特征.淮河花鼓戏面临经济与文化全球化运动,在根本上动摇了艺术的地方性知识与艺术行为者,偷走了艺术主体的心和民间艺术传统的审美内核.非物质文化遗产保护贯彻了文化自省意识又易陷入另一种文化形式化陷阱.表达或描述这一场域中的新感受以及紧张的现实认识是表述淮河花鼓戏的当今策略之一.  相似文献   
128.
目前我国卓越特殊教育(简称"特教")教师培养计划已全面启动实施。在培养过程中,应注意存在的几个问题:一是特教教师培养机构有待完善;二是特教教师培养中"医教结合"的顶层设计欠缺;三是特教教师专业水平普遍不高;四是特教教师培养课程体系不健全。对此,应采取切实有效的政策和措施来确保卓越特教教师培养计划更为科学、合理地实施,使特教教师的培养体系更为完善。  相似文献   
129.
榫卯是传统木构采用的独特工艺样式,随着这种结构被长期广泛地使用,其样式、技艺以及营造理念逐渐形成一个范式并获得审美认同,成为一种以内在构件呈现的审美景观。这种审美转向取决于它的理念和功能向人们的审美心理靠拢,在适应中提高自身感染力,并为传统审美观念的建立做出贡献。技艺与结构形成范式、范式呈现美学典型概括了这种人工结构从物理物向意义物的生成机理。在这一转向过程中,榫卯结构体现出重大的文化意义,它以广义的建构理念为中国传统工艺思想向艺术观念的推展提供了一个路径。  相似文献   
130.
在近现代四川盐业契约珍贵的诉讼档案中,反映出以盐业生产经营过程中各方约定俗成的厂规习惯来解决股权纠纷的特点.在诉讼程序的各个阶段,诉讼参加人自觉依据习惯法来谋求达成解决纠纷的合意,从而达到最大限度节约司法资源,降低诉讼成本的目的.分析盐业诉讼中的股权纠纷特点,借鉴我国传统纠纷解决方式中的有益成分,对于推动我国民事诉讼制度的转型和发展有着积极的意义.  相似文献   
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