论新民本主义的时代内涵及其对传统民本思想的超越

新民本主义是指中国共产党人在长期的革命和建设过程中所形成的民本观。无论是作为中国共产党人的政治哲学,还是作为中国改革发展的路向,新民本主义的内涵应是与时俱进、体现时代精神要求的。在当今,党的新民本主义应是指以"关注民生、保障民权、发展民主和以人为本、促进人的全面发展"为核心内容的具有时代特征的新民本思想。     

战争诗化小说：从《荷花淀》到《百合花》

在解放区文学与十七年文学中，《荷花淀》与《百合花》作为战争诗化小说所表现出来的特殊性，成为20世纪中国革命文学中一个值得探讨的现象。这两篇小说在迎合当时主流意识形态的同时，又具有某种偏离主流革命文学的特殊品格，具体表现为文体偏离、风格偏离与情感偏离，由此形成其独特的美学特征。探讨这种在中国现代特殊的文化生态和政治环境下所形成的异质性，对于深化革命文学研究不无启示意义。     

从“豆腐渣”工程看建筑市场的管理

改革开放以来，我国的工程建设事业取得了赫赫业绩。城乡各地，尤其是大城市，建成了许多样板工程、建筑精品，为社会提供了大量的生产效益，为改善人民物质文化生活作出了重大的贡献。在大量的工程建设中，建筑业依靠国有大中型建筑施工企业这支主力军，不断攻克技术难关，解决管理难题，突破新的施工组织难点，使自身的素质得到了显著提高，逐渐发展成为国民经济的强大支柱产业。但在工程建设取得重大成就的同时，亦存在着可怕的隐患，那就是为数不少、令人心寒的“豆腐渣”工程。社会上已公开披露的重大事故如：重庆■江桥整体垮塌、沈四…     

《中国传统文化与21世纪中国》简介

在当前开展保持共产党员先进性教育活动、认真学习和宣传 "三个代表"重要思想之际, 胡应南先生所著<中国传统文化与21世纪中国--学习江泽民主席〈哈佛演讲〉笔记>(香港昆鹏出版实业有限公司2005年2月版)一书的出版,可谓适逢其时!     

郑观应、李斯特经济思想比较初探

文章通过对郑观应和李斯特经济思想的比较，认为两者都是为应对外部经济冲击与挑战而做出的保护反应。但他们不是简单的被动保护．而是积极发展本国经济与强国一争长短的主动保护。其实质是积极务实、顺应趋势、力求赶超，从而实现民族经济的独立、崛起与腾飞。李斯特的思想系统而深刻，立意高远，这并非郑观应所能及．但郑观应的很多主张与见解已接近李斯特思想的核心内容，就当时而言已具有重大的现实意义。站在传统与现代接驳之处的郑观应无疑是中国近代经济思想转型的引导者，亦可称为中国近代经济民族主义的先驱。     

一个经典故事“新编”出来的精神意蕴——细读冯至叙事诗《蚕马》

本文以现代中国的传统价值信仰体系溃散历程和现代作家的“故事新编“为背景,通过对叙事诗《蚕马》的故事渊源追溯和详细分析,展现冯至独特“故事新编“的创作手法,以及隐藏“新编“之中的隐秘结构：试图重新回到传统经典寻找支撑自己灵魂的“少女“,而这种努力最终不过仅仅成为一种表达方式而已。     

我应该向哪个法院提起赡养诉讼？

问：我是一个80岁的老人，没有任何经济来源，4个子女忤逆不孝，都不愿赡养我。为此，我想到法院起诉他们，可他们住市内不同的区。请问：我应该向哪个法院提起诉讼？     

论沈从文生命诗学的内在构成

在沈从文的全部创作中,呈现出一个生命诗学的基本构架,这是其创作最为显明的标志,也是其创作独特性的根源所在."生命"与"生活","人性"与"神性" ,"人事"与"人生"是沈从文生命诗学的三对基本范畴,联结沈从文思想与创作的各个重要方面.     

从权利的角度解读宪政的基本要义

宪政涉及三个方面,即价值目标、元规则和行政过程。价值目标是对人的基本权利的确认,它作为宪政的实质性要求是政治合法性问题。元规则通过基本的法律规则和制度设计为基本权利的实现提供了可能性,是基本权利的外化形式和实现方式。对于元规则而言,正义性、稳定性、有效性和可操作性是基本要求。但是符合这些要求的元规则仍然无法保证法律权利转化为人们实际拥有的实然权利。实然权利的获得与政府的行政过程密切相关,其核心问题是政府的行政过程是否能够遵循法治原则,并且被有效地监督和制约。     

关于文明社区建设的几点认识和思考

社区建设是都市文明建设中一个不可回避的重要问题。提高社区文明程度是城市化进程中的重要环节和城市精神文明建设的主要渠道,它对于增加城市就业和实施社区保障、保持社会稳定具有十分重要的现实意义。以精神文明建设硬件软件建设并举为依托,重塑社区管理体制和运行机制,把街道工作社区化管理,拓展社区服务是创建文明社区的主要内容。