中国传统财富观初探

研究中国传统财富思想的历史演变和主要内容,是全面把握、认识中国经济思想史的关键。中国传统财富思想主要内容的形成,体现了中国传统经济思想演变的规律和文化嬗变过程。对不同时期中国传统财富思想的阐发,是把握中国传统财富观具体性生成、多样性呈现和时代性演变的基础,这样的研究,对于如何建构现代意义上的财富观具有重要的启发性意义。     

对当前农民权益保护立法的几点思考

保护农民权益问题是关系到我国改革发展稳定全局的关键问题。当前,农民权益保护立法有了一定的发展,但仍不健全、不完善,立法上还存在着空白,一些急需的法律尚未制定出来;立法层次低,立法内容冲突,缺乏统一性;立法带有浓重的计划经济体制的烙印。为此,应进一步建立健全有关农民经济、政治权益保护、农民工合法权益保护以及农村社会保障等方面的立法,以尽早实现全面建设农村小康社会的奋斗目标。     

出路与展望:直面中国管理实践

这是一篇倡议性文章,旨在呼吁中国管理科学的研究要直面管理实践.从读者、研究者、学生、主管机构、社会评论者的困惑出发,反思了管理科学发展存在的问题,主张管理科学研究要重新思考管理的本质,使之从异化中走出来,强化对实践问题的研究,从中提炼真正的科学理论问题,既可以用理论指导实践,也可以服务于中国管理科学体系的创建.在此基础上,提出了管理科学未来发展的10项倡议和10个方面的突破点.     

日本在侵华战争时期对重庆政权的伪钞工作

1945年8月日本投降后，大批的驻华军政机构日文档案留在了中国，其中有不少原是极秘级的。日本投降后曾焚毁了一些，但仍有不少留存了下来。北京图书馆收藏了一大批，由于编目、开放程度等种种原因，至今未能对外公开开放。笔者这些年整理这批档案，在其中发现了极秘级的“法币工作”卷，对于揭露日本在侵华战争时期对重庆政权的伪钞工作有至关重要的作用，故在此略述于下。日军入侵以上海为中心的华东地区后，强行发行军票，以为购买占领地物资的掠夺手段，当然会遭到占领地中国民众的抵制，在金融流通领域受到极大的限制。实际上国民党政…     

能力视域下相对贫困的生成逻辑与治理路径

厘定生成逻辑既是相对贫困治理策略空间选择的目标靶向，也是加快形成相对贫困治理长效机制的前置基础。新发展阶段赋予相对贫困新的时代内涵，文章基于能力情境透视相对贫困的形成机理及治理路径，从家庭资本禀赋匮乏、权利与机会缺失和韧性能力阙如三维视角尝试性解构相对贫困的生成逻辑，探索性回答相对贫困的比较性、多维性、发展性、动态变化性等内在特质。以此为逻辑延续和脉络基点，从内外因素综合制约、识别困难及治理复杂等角度审视相对贫困群体能力的提升困境，继而从全方位提升人力资本水平、“赋权增能”弥合能力鸿沟、多元力量共筑韧性网络体系及强化能力培育与再造长效机制四重维度形塑相对贫困群体的能力提升路径，以期在相对贫困群体能力锻铸过程中梯度推进共同富裕目标的实现。     

青海藏族千百户组织的权力变迁

历史上的藏族千百户制度是朝廷对青海藏族部落头目委以官职而形成的一种基层管理系统,它的性质与士司制度的相同,主要在藏族牧业区实施。千百户制度在青海藏族地区的出现并非偶然,而是与当时的社会发展状况、历代中央政府的治边政策以及当地的生产生活方式密切相关。千百户组织是千百户制度的载体,为该制度提供了发生相互关系的结构,将不同地位、角色和利益的个体联合起来,维持了秩序,且形成了更有成效的整体。千百户组织作为藏族社会的组成部分,在青海藏族的历史上曾发挥了重要的作用。新中国建立后,千百户制度被废除。文章对青海藏族千百户的形成过程、组织结构与权力变迁等相关问题进行分析考察。     

从中心到边缘:翁牛特藏蒙佛教历史与现状——一个蒙古旗佛教的兴衰与当代重建

历史上,翁牛特左翼旗是藏蒙佛教在东部内蒙古的重要弘扬地区之一。佛教发展鼎盛之时,该旗境内曾经有过19座不同规模的格鲁派寺院和15个活佛转世系统。翁牛特旗藏蒙佛教的历史演变历经初弘时期、发展时期、式微时期和重建时期(现状)四个不同阶段。而该不同历史阶段的演变和境遇皆和其相应时代的政权、经济、意识形态、社会话语、技术、竞争和冲突等诸多社会因素,有着直接或间接的联系。但这一切中政权(国家)的力量和意志占据主导地位。     

欠发达城市少数民族农业转移人口的市民化——基于甘肃省兰州市的调查

大量农村人口进入城市是城镇化快速发展的表现之一。基于城市扩张、经济发展、子女教育、民族文化等多重主客观因素驱动，少数民族农业转移人口嵌入城市，在空间转换、社会网络重构、权利获得与身份变迁中，重塑国家、社会与个体之间的关系。受文化水平低、社会资本薄弱、上升渠道狭窄、社会排斥等因素的制约，少数民族农业转移人口目前只在居住空间和职业层面实现了市民化，大多数人难以获得市民权利及市民身份。欠发达城市吸引了大量周边地区少数民族流入，进城少数民族如何解构与重组自身携带的民族文化、乡土文化以更好地实现对城市经济、社会、文化和心理层面的融入，需认真加以研究解决。以兰州市少数民族农业转移人口为研究对象，从经济、文化及身份认同等方面探讨少数民族农业转移人口市民化的意愿与能力，针对不同群体的价值诉求，提出少数民族农业转移人口市民化的可能实践路径。