金玉之路与欧亚世界体系之形成

张骞开通丝绸之路以前东西方确实已有交通,有人称之为史前丝绸之路,事实上,此乃玉石之路或青铜之路。文章扼要论述丝绸之路上金与玉文化及其互动关系,真正阐明丝绸之路的由来和意义,加深我们对人类迁徙和东西文化交流与互动的认识。青铜之路将欧洲和东亚纳入了以西亚为中心的古代世界体系,丝绸之路又加强了东亚与西亚、欧洲的联系。只有将丝绸之路与青铜之路、玉石之路相结合才能全面系统地理解中华文明的形成过程和欧亚大陆文化交流与互动的历程。     

寻求作品的"真"--关于《荷塘月色》解读的一种思路

本文试图以<荷塘月缮对任何文学观念产生偏见.否则,我们将无法对批评对象作准确的解读.     

藏乡静悄悄

一年楚河畔的班觉伦布村是西藏著名贵族帕拉家族祖业庄园所在地。１９５９年庄园主扎西旺久参叛外逃 ,其土地和财产被分配给了朗生（家奴）们。经过近４０年的发展 ,帕拉庄园演变成了江孜县江热乡班觉伦布村。班村是典型的西藏农业村庄 ,４４户人家全部以农业为主要谋生手段 ,全村２４３人都是藏族。改革开放以前班村一直是江孜县最贫困的村庄之一 ;２０多年来 ,班村逐步走上了健康发展的道路。过去一无所有的朗生后代成了自己的主人 ;扎西旺久的儿子也成了自食其力的劳动者 ,并当上了县政协委员。从封建农奴制度下解放出来的班村人过上了真…     

北京市配送中心的选址研究

运用聚类分析对北京市配送中心的选址问题进行研究,北京市应将配送中心的地理位置确定为:海淀四道口、丰台玉泉营、莱广营、楼梓庄、青年路、久敬庄、海淀清河、丰台五里店,这样不但减少了配送中心的个数,而且在满足需求、提高服务水平及节约成本等方面也更具合理性.     

人参崇拜

人参(Panax ginseng)原产于中国,深受汉、满和朝鲜等各民族人们的喜爱,被认为是包治百病的万灵药(panacea);在中国医学史、政治史、民族史上均有其特殊的意义。中国人对人参的利用和崇拜构成了一种独特的文化现象,人参亦成了民族植物学(Ethnobotany)研究的重要对象。汉人好参源     

最后的穴居部落

车子穿行在蜿蜒盘旋的山腰,阳光很妩媚很柔和地泻落在车窗外。伴随着山涧峡谷中那时有时无、时隐时现的怒吼激流;伴随着呼呼飘来的凉爽而清新的山风,我们来到了峡谷尽头,弃车向那心仪已久的神秘圣地进发,去领略洞中苗寨那原始风情的韵味。我们沿着坎坷陡峭的小径一步一步往上攀     

五谷

读了下面的文章,您也许会为历史上少数民族为中国乃至世界科技史的贡献而惊叹、激动、自豪。这正是我们开设《中国少数民族科技史话》栏目的缘由。观今宜鉴古,无古不成今。在我们渴望科教兴国的今天,我们同样渴望在这个小小的栏目里,让历史告诉未来──我们有令人骄傲...     

丝绸之路上的胡犬代马通考

代马、胡犬、昆山之玉为战国秦汉时期三宝。马耐寒怕热,秦、晋紧靠草原地区,也不是马原产地,所谓代马即北方之马。赵武灵王胡服骑射使赵国成为战国七雄之一。秦祖先非子亦以养马著称,秦国后来居上以金戈铁马统一了中国。胡犬应是猎犬,抗寒耐热,与人类一样分布全球。犬马代表硬实力,玉帛象征软实力。犬马是人类最早和最晚驯化的两种哺乳动物,从根本上影响了人类迁徙和发展;中国亦不例外,历代中央王朝无不依赖犬马之劳。代马胡犬是丝绸之路开拓者,正是犬马将中国整合到了上古世界体系。     

面向都市经济增长的创意产业发展——以伦敦、纽约为例

随着创意经济时代的崛起,不少发达国家和地区提出了创意立国或以创意为基础的经济发展模式,发展创意产业已经被提到了发达国家或地区发展的战略层面。本文首先剖析了创意产业的内涵及其特征,然后以纽约、伦敦为例论述了创意产业对国际大都市经济增长的巨大推动作用,在此基础上对中国大都市发展创意产业提出了一系列建议。