论技术创新特征的历史性

技术创新实践在不同历史阶段,呈现出不同的共性特征。从创新主体来看,经历了从工匠一个体化工程师－复数化的工程师群的演变历程。从创新的科学基础来看,经历了从经验型技术创新－“经验＋科学”型技术创新－科学型技术创新的演变历程。从政府对创新的介入性来看,呈现出弱－较强－强的特征。从技术创新价值论的角度来看,呈现出原始朴素的价值和谐－工具理性的膨胀与价值理性的迷失－工具理性与价值理性在更高层次上的重新统一的特征。     

技术现象学、经验转向与技术文化——伊德的技术哲学评析

伊德的技术哲学主要包括技术现象学、技术文化观等方面。伊德的技术现象学探究了人类与技术之间的基本关系。伊德对技术哲学的最大贡献是把技术哲学从形而上的思辨转向了对日常生活中技术问题的研究,这与国内重视“技术实践论”研究存在着相似性。伊德技术哲学的主要缺陷包括：对人与技术的关系只进行了单向度的研究;过份聚焦于技术的本体论与认识论研究,而对作为技术哲学核心的技术价值论研究明显欠缺;研究对象主要面向的是技术而不是技术创新等。     

非传统"外貌增强"技术的人文审视

非传统外貌增强技术旨在通过新兴技术手段克服人类身体容貌的局限,满足人们在健康基础上对容貌和体型的更高需求.非传统外貌增强技术不仅是对技术使用主体外貌和体态等方面的改善,还可以给其带来心理层面的正向反馈和比较优势,有利于提高其自主尊严与社会归属感.但此类技术也引发了人的生存压力加剧、自我认同感混乱、自主性缺失、主体地位丧失以及社会公平公正失衡等诸多人文问题.我们需要在框架、技术、个体、社会等层面构建非传统外貌增强技术人文矫正的具体途径.     

“学习共同体”的哲学理解及思政教育中的运用

在对现有关于“学习共同体”理论的主要论述与运用成果进行研究后发现:人们停留于对“学习共同体”概念的知识论表述,普遍缺乏对“学习共同体”概念本体论层面的理解,这样不利于深刻领会“学习共同体”理论的精髓,因而在实际运用该理论进行教学的过程中很难真正驾驭.正因如此,有必要揭示出“学习共同体”概念本体论上的要求,只有对其深入理解之后,才能在思政教育中真正实现对“学习共同体”理论的自觉运用和灵活把握.     

“绿色湖南”的实现与两型化科技创新

绿色湖南本质上是生态文明的区域表现形式,代表着一种新的发展范式和价值取向.绿色湖南的实现具有对科学技术的高依赖性和选择性,因而建设“绿色湖南”首先要实现科技创新的路径转换与价值转型,最大限度地促进资源节约与环境友好.两型化科技创新是对传统科技创新所造成的生态价值困境的理性回应,推进两型化科技创新需要从思想观念、政策环境、生产方式与消费方式、科技创新服务体系等方面进行培育与建构.     

从科学的性别文化到科学文化的多样性——女性主义视域下的科学文化

传统女性主义从性别维度分析传统科学文化,揭示出传统科学文化中存在的性别歧视与科学的＂菲勒斯中心主义＂。受后现代主义与后殖民主义理论的影响,新时期女性主义解构传统科学文化的一元结构,从阶级、民族、地域等方面坚持科学文化的多元立场,女性主义科学文化观从科学的性别文化转向了科学文化的多样性研究。后现代主义对女性身份的消解与后殖民主义对差异性与多元性的强调为女性主义多元文化发展带来新动力与巨大挑战,唯有建立一种使后现代主义的解构、多元主义的差异与女性主义批判完美结合的女性主义文化,女性主义多元文化才能继续发展。     

“全面科技哲学”取代“自然科技哲学”是新时代的呼唤--陈文化教授学术访谈录

目前现存的科技哲学更多地只是其中的一个门类———自然科技哲学,马克思的“全面发展”理论是“全面科技哲学”取代“自然科技哲学”的理论基础。全面科学技术哲学的研究对象、学科实质、门类构成和研究内容等方面,与传统的自然科技哲学均有较大的区别。根据马克思的“全面发展”理论,科技观可概括为三个方面,即横向活动中的自然科技、人文科技、社会科技“三者同时存在”与同时变化;纵向过程中的“全面科学、技术、技术创新、生产生活、社会变革和人的发展”由“人通过人的劳动”形成一个反馈圆环,以及科学整体发展的“动—静—动”的无限序列,也由此而提出“全面科技哲学纵横向发展平台”。自然科技哲学是工业社会的产物,而“全面科技哲学”是新世纪、新时代的必然要求。“全面科技哲学”取代自然科技哲学对形成具有中国特色与中国风格的科技哲学亦将起到推波助澜的作用。     

文化女性主义视域中的技术

文化女性主义主张弘扬那些被贬低的女性价值,重新开拓女性的价值空间,重估女性对人类技术发展的贡献。在文化女性主义看来,技术蕴含着性别隐喻。从性别文化的角度出发,摩尔根基于进化人类学将技术分为采集技术与挖掘技术;芒福德将技术分为容器技术与支配技术;理安·艾斯勒将技术分为圣杯技术与剑的技术。社会建构论是文化女性主义技术认识的基础;拓展包含女性气质在内的新技术体系是其技术发展的指向;技术与性别的相互形构是其技术变革的价值实现方式。     

技术创新价值问题研究述评

国内外关于技术创新的价值问题的研究,产生了一些比较有价值的研究成果。此类问题研究存在的不足主要包括：对技术创新的价值批判过于“宏大”,对技术创新实践的渗透性较差;价值批判的视域过于狭窄,忽视了技术创新与其它子系统的各种天然联系;没有从技术创新的历史演变的过程中来探寻技术创新的价值本质;对技术创新实践产生的价值体系缺乏较全面的审视等。总的来说,以技术创新价值为主轴的相关研究,总体上还处于不成熟、非体系化的状态,这也表明该类研究应该引起学者的关注。     

努力开拓技术哲学研究的新边疆

在技术“社会化”与社会“技术化”并行的时代,技术与人类命运已经息息相关。“技术哲学”作为哲学的分支学科,已经愈来愈成为显学,其中分“国别”的技术哲学研究也备受学界关注。《苏联的技术哲学与工业化：历史·经验·启示》是一部对苏联(俄罗斯)的技术哲学和工业化以及二者之间错综复杂关系进行全面总结和深刻分析的学术著作,实现了技术哲学理论研究与工业化应用研究的交叉融合,开拓了技术哲学研究的新领域、新边疆。该书对跨越320年以工业化为中心的苏联(俄罗斯)现代化历史进程进行了全面梳理和概括,着重分析了苏联时期,特别是在三个五年计划时期以发展重工业为核心的苏联工业化取得的成就、经验和教训,是一部自然辩证法领域的上乘之作。