新世纪中国社会科学学术前沿

2007年，中国社会科学杂志社组织撰写了蓝皮书——《中国社会科学学术前沿（2006-2007）》（社会科学文献出版社，2007年11月出版）。在此基础上，为进一步推动学术界准确地把握学术前沿，科学地认识当前理论和学术发展的最新趋势，《中国社会科学》编辑部和《光明日报》理论部联合推出“新世纪中国社会科学学术前沿”，旨在以马克思主义为指导，建构具有中国特色、中国风格、中国气派的当代中国社会科学，为改革开放和中国特色社会主义现代化事业提供理论支撑和智力支持，并希望能对中国哲学社会科学拓展研究视阈、开辟研究空间有所助益。     

奉国寺的“七佛之谜”

去过义县的朋友肯定都去过奉国寺,奉国寺可以说是一座百科全书式的寺庙.佛教、绘画、雕塑、考古、建筑等众多科学艺术门类在奉国寺融为一体,浑然天成,让不同的游客都能找到自己的兴趣点.这部百科全书其实还藏着一个千古之谜,那就是大雄宝殿的"七佛之谜". 奉国寺又叫"大佛寺"或"七佛寺",之所以获得这两个别称,是因为在奉国寺的大雄宝殿里有七尊巨大的佛像.当地人有一句顺口溜形容这七尊佛像之大:"手掌一摊像盘磨,四个人坐上打扑克".一般来说,大雄宝殿都供奉三世佛或三身佛.三世佛指的是左边的药师佛,中间的释迦牟尼佛,右边的阿弥陀佛.     

2008年安徽省社会学学会三届四次理事会暨纪念中国农村改革三十周年学术年会召开

2008年10月18日,安徽省社会学学会三届四次理事会暨中国农村改革30周年学术年会在江城芜湖隆重召开。此次会议由安徽省社会学学会主办,安徽师范大学社会学院承办,全省50余位社会学学会理事和代表参加了会议。会议提交学术论文近40篇。围绕本次年会的主题“纪念中国农村改革三十     

来自桓仁的董鄂妃

桓仁的山美水美,其实,桓仁的人更美。历史上,那位传说中让顺治皇帝为之放弃王位出家为僧的董鄂妃,就是一位来自桓仁的美女。相信去过桓仁的朋友都曾在桓仁的大雅河里玩过漂流,但是你也许不知道,大雅可的上游有一个支流叫黛龙江,黛龙江在古代叫冬古河,而冬古河的另一个名字叫栋鄂河。明正统五年(1440),一群被后     

北京市高校文科学报研究会筹备组传达贯彻“扬州会议”精神

1990年10月13日至17日,全国高校文科学报研究会在扬州召开了理事会暨学报管理学研究会(简称“扬州会议”)。为了传达贯彻这次会议的精神,北京市高校文科学报研究会筹备组于11月6日召开会议。会议由筹备组召集人、北京师范学院学报副主编母庾才同志主持,出席会议的有北京地区文科学报各编辑部的负责人和代表30多人,全国文科学报研究会理事长杨焕章同志、秘书长潘国琪同志也出席了会议。     

社会主义阶段是“过渡时期”吗?

人们通常将马克思称之为共产主义社会的第一阶段叫做社会主义阶段。近年来有的同志提出,“社会主义阶段是达到马克思设想的共产主义社会第一阶段的过渡阶段”,也就是“政治上的过渡时期”①。这个问题涉及社会主义的性质,不可不弄个明白。以下提出几点意见,与有关同志商榷。