改进的分布式数据查询算法研究和实现

通过对数据库查询领域中SDD-1算法性能的分析，针对其在特定情况下存在的不足，引入人工智能领域的Ⅳ算法。将改进后的SDD-1算法与J2EE技术结合，应用到生产加工企业的材料供应链系统中。通过实验表明，新算法比SDD-1算法更具有适用性。     

红山“熊文化”初探

20世纪80年代初,伴随着牛河梁祭祀遗址、那斯台玉器、东山嘴祭坛等重大考古发现,红山文化研究也进入了一个新的阶段。近年来,有关红山文化中“熊”的形象引起很多专家学者的关注,本文拟从红山文化遗存“熊”形象实物、历史上与红山文化相关的资料,对源远流长的“熊文化”做一初步探讨。一、红山文化遗存“熊”形象实物引发的思考1、陶塑熊爪和熊头骨。在牛河梁考古发掘中,最引人注目的就是那尊女神头像,这座祭坛因此被称为“女神庙”。而与此同时,在这座庙中还发现了熊雕像残片和熊头骨。熊爪长14.5厘米,他清晰地告诉人们这里曾经供奉着一尊大型的泥塑熊神偶像。在牛河梁女神庙这个红山文化的原始宗教所在神庙的主室,一般应该是供奉主神的所在。“熊”的形象能进入这样一个红山先民神圣的殿堂,应该不是一个装饰性造型,我们有理由认为它代表红山先民对熊偶像的崇拜,也有理由认为它体现以熊为部落祖先的血缘观念。熊作为宇宙的养育者形象的历史一直上溯至旧石器时代晚期。古代的先民在长期的狩猎活动中观察到了熊一年一度的冬眠与苏醒的模式。当它冬眠的时候,就象进入了死亡王国;当它春天苏醒从洞穴中复出时,就是再生复活了。它不仅在走出洞穴时是活生生的,而且还带出了新的生命...     

沧桑巨变铸就辉煌展望未来开拓创新

六十年来,全市各族人民在市委、市政府的领导下,艰苦创业,开拓进取,国民经济实力显著增强,人民生活水平空前提高,社会各项事业全面进步。今日的赤峰,正以崭新的姿态迎接未来的挑战。     

内蒙古地区高校普通话水平培训测试现状调查与分析

为使普通话能够在我区高校更好的普及和推广,笔者于2007年4月1日至2007年4月26日对内蒙古地区的四所高校的普通话培训情况进行调查,初步了解了普通话的培训现状,并通过数据分析,对普通话培训提出了几点建议.     

中国文化下的移动支付使用者使用意愿与行为分析——基于整合型信息接受模型

文章基于整合型信息接受模型,探讨了在中国文化背景下移动支付使用者接受和使用行为,提出了中国文化背景下移动支付使用者接受模型,该模型依照Hofstede文化纬度理论,新增了文化层面的五个因素:权力距离、个体主义/集体主义、男性化/女性化、不确定性回避、长期导向/短期导向,是对整合型信息技术接受与使用模型的扩展.     

我国大豆属植物遗传分化研究进展

本文对我国大豆属植物的遗传分化研究进行了总结,重点阐述了在世界农业发展史上具有重要地位的裁培大豆及其近缘野生种野生大豆在遗传分化、起源上的研究进展以及大豆优异基因发掘、育种研究上所取得的成就.     

公共政策责任问题探略

现代民主政治下的公共政策行为是一种责任行为。在公共政策过程中，政策主体必须对其政策行为承担相应的责任，文章提出了公共政策责任概念并初步分析了其含义与构成。公共政策责任是笔者基于政策科学视角所作的责任分析与界定。强化公共政策责任是中国当前提高公共政策绩效的关键，这包括强化公共政策责任意识、完善政策监控机制和对失责者进行严格的责任追究。     

行政执法不能“运动式”

进一步解放思想。核心在于转变观念、更新思路。用创新的思维和办法应对、解决前进路上的新情况、新问题。当然。我们提倡解放思想。绝不是鼓励闯红灯、打擦边球。而是要求深入贯彻科学发展观。以新的思路、新的理念和世界眼光、战略思维来审视、谋划和推动工作。     

偏序粗集模型在生态食物链监测中的应用

在经典粗糙集理论基础上,依据偏序关系性质,建立了偏序粗集模型,并以生态系统中的食物链为例,分析了因食物链隐患引起的生态系统失衡现象。模型方法有利于监测人类行为导致的农药污染,生物种数量波动等问题,有助于人们进一步定量地研究生态系统平衡和可持续发展策略。     

“生态学”定义新解

通过对生态学发展史的剖析、对当前国内外多种教材中关于“生态学”一词的名词解释的汇总分析，结合自身多年从事环境生物与生态的科研与教学的经验与感受，认为“生态学”一词应该赋予新的含义，即：生态学是关于生物生存态势研究的科学。生态学的研究不能仅仅停留在生物与生物、生物与环境（生境）之间相互关系问题的研究上，而应该重视生物的生存现状及其发展趋势的科学研究，特别是关于生态系统发展趋势的预测理论、预测方法、预测手段等是时代赋予生态学研究的重要使命，拟以“生态学”定义新解抛砖引玉，唤起同行对新时期生态学重要使命的探讨。