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111.
在当代中国的都市文化研究中有两个基本的范式值得特别关注,一个是人文主义范式,一个是科学主义范式。当中国进入到改革开放新时期,开始新一轮的经济建设和现代化/城市化进程时,都市文化的科学主义范式并未与之同步展开,对之作出积极回应的是来自文学艺术和人文学术领域里的人文主义范式。上个世纪90年代末新世纪初,以长三角、珠三角以及环渤海地区为代表的中国城市带和以北京、上海、深圳为代表的现代都市日渐成形,都市文化成为城市化进程中亟待解决的政治、经济和社会问题,刺激了都市文化研究科学主义范式的兴起。但是,这两大范式在具体的研究过程中都面临着难以克服的困境。 相似文献
112.
曾军 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2006,11(1)
表征的观看与现实的观看最大的区别就在于前者对"观看行为"、"观看方式"的高度重视,这种重视使得"表征的观看"必然地走向"观看的诗学".观看何以发生?观看怎样进行?观看如何利用"视框"的限制创造新奇的效果?如何克服"视框"的局限"看见"到更多?甚至还有对于观者更高的要求:如何能像艺术家一样观看?这些构成了观看的诗学所关注的问题.从逻辑上,可将之描述为"视知觉的完形"、"纯粹的凝视"和"观看的症候"三个彼此独立而又相互关联的阶段. 相似文献
113.
114.
曾军 《江苏教育学院学报》2014,(2):119-123
十八大报告指出,要把生态文明建设放在突出地位,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展.美丽中国应该包含美丽乡村和美丽城市,而作为农村居民自然对美丽中国下的美丽乡村建设更为期待.美丽中国建设的重点、难点、亮点都在农村,建设美丽中国,客观上要求推进美丽乡村建设.在此背景下,作者以浦口区汤泉街道美丽乡村建设作为切入点,总结先进做法和经验,并对汤泉街道美丽乡村建设中存在的困难、问题进行粗浅的探讨. 相似文献