人权：行政法的逻辑起点

行政法的逻辑起点关系到行政法的目标模式、实质内容、制度结构,关系到行政法的理论基础。它必须是具有抽象性、概括性、高度浓缩的概念。行政权或市场都不是行政法的逻辑起点,人权才是行政法的逻辑起点,因为它能够正确地说明行政法的来源、性质、目标、功能以及为什么要制约行政权。     

股东权治理--公司治理本旨

在同一公司中 ,中小股东已经完全两权分离 ,而控股股东则因与董事会存在一种事实上的竞合状态 ,没有完全两权分离 ,甚至重新两权合一 ,因此 ,以代理为基本内容的公司治理是不能解决治理的本质问题的。公司治理实质上是有效监督控股股东的行为 ,即公司股东之间的权利义务的相容 ,也就是股东权的治理 ,形成全部股东在股东权的治理要求上的平等交流机制与制衡机制 ,以此形成董事会、股东大会等层面的全面制度创新 ,实现公司治理的目标。     

20世纪的巨大事件——第二次世界大战史略

第二次世界大战结束整整半个世纪了。这次人类历史上规模空前的大战,是一次中、苏、英、美等反法西斯同盟国和世界人民战胜德意日法西斯侵略者的战争。中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。     

与时俱进,开拓创新

作为经济学家活跃在社会舞台上的梁钊教授,是学术界中令人尊敬的老专家、老朋友.潜心拜读他的新著<走市场经济之路>(2004年广东人民出版社出版),感到由衷的高兴.     

中国古代教育思想史略(上)

教育思想是社会历史范畴内的一种意识形态,教育思想史是历史各个时期表现为理论形态的教育意识。教育思想体现人们对教育的认识、看法和主张,它反映了社会政治、经济和文化发展对教育的要求,更直接体现统治阶级的导向意识,要想全面、深刻和准确地把握好教育思想,必须用马克思主义和毛泽东思想来分析、研究各个历史时期的教育实践和教育现象,从中发现每个历史时期处于主导地位的教育思想以及对当时教育所产生的作用。因此在研究我们中华民族传统的文化教育时,要从历史的整体性观点出发,来考察我国从古至今各     

坚持历史唯物主义 正确地认识社会主义及其实践——关于社会主义的几个问题与高尔太同志商榷

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》这篇重要文章中正确地指出:“宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论的思潮,不是一般的学术理论问题,而是关系到是否坚持马克思主义的基本原理和能否正确认识社会主义实践的有重大现实政治意义的学术理论问题。”     

加快步伐发展社会福利事业之我见

笔者认力，发展社会福利事业，必须做好以下几个方面的工作。1．广泛宣传，争取各级党政领导的重视和支持。发展社会福利事业，是衡量一个地区政治、经济体制改革的配套工程是否完善的大问题，也是关系市、区政府给每个市民提供一个什么样的社区环境和生活质量的十分敏感的问题。对于这样一项举足轻重的事业，必须取得各组领导的重视和支持，才能获得发展和壮大。各级党政领导应将发展福利事业设施列入经济发展和社会进步的规划，有计划地兴建一批诸如老年人公寓、社区服务中心等福利设施，同时，制定鼓励社会力量兴办福利事业的优惠政策，…     

篮球规则的修改与篮球运动的关系初探

本文论述篮球规则与篮球运动的关系是相辅相成,相互依赖、相互促进的。     

“情不情”兮奈我何──读《红楼梦》脂批札记

脂本《红楼梦》第二十一回，有一大段回前总批；有雾题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：“自执金矛又执戈，白相戕戮自张罗。；茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，‘情不情’兮奈我何！”凡是书题者，不可不以此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣……（《新编石头记脂砚斋评语辑校》──以下简称《辑校》，第384页）此诗确实非同凡响；“诗意骇警”、“诗句警技”不说，其作者还“深知”雪芹创作《红偻梦》的“底里”。然而可惜，作者已失名了。但转念一…     

布加勒斯特社会学学派及其民族史学研究

布加勒斯特社会学学派是古斯蒂(D.Gusti)创立的,所以通常又被其称作古斯蒂学派。古斯蒂(1880-1955)是一位重要学者、科学研究组织者,一位知名人士,他在布加勒斯特大学哲学与文学院创办了社会学、伦理学和政治学系与研究生班,并以1920年起任该系主任和