论文化的矛盾功能

“文化”一词有着模糊的或者是相对不确切的意义,没有理由利用一切机会来为它正名。关于上层建筑的侧面即使不作辞源研究,对“文化”一词的各种不同涵义的简单比照也可以追溯到在某个特定的集体即全人类的范围内逐步确立的一系列表象,知识,以及实践活动。因此,它是指作为     

“八王之乱”爆发原因刍议

西晋王朝亡于外族匈奴刘氏,而祸端于西晋统治集团内部的八王之乱,近几年来,围绕八王之乱爆发原因问题的讨论,可谓众说纷纭,一曰“大封宗室为其后八王之乱的     

从敦煌《毛诗》古写本看高邮王氏训诂方法的科学性

敦煌是我国伟大的文化宝库。敦煌石室保存了大量六朝唐宋的古写本,总数估计在六万卷以上,其中百分之九十五是三藏佛经,此外还有许多传统的儒家和道家典籍,经、史、子、集各类古逸书以及大量文书资料。《毛诗》是儒学著名经典之一,也是我国最早的一部诗歌总集,历代传钞讽诵不已。但今天我们所能看到的《毛诗》较早的本子是北宋钞本,此外还有九世纪初的开成石经本,再早就不得而知了。但敦煌石室为我们保存了六朝,初唐     

角色理论的最近发展情况

角色理论提出了一种颇有吸引力的两难论法。一方面,角色概念是社会科学中流传最广的概念之一,目前出版的各种社会学期刊中至少有10%的文章使用角色这一术语,有关角色理论的一些文章发表在社会心理学的一些权威性评论中,角色理论的文集也在不断涌现。角色理论在社会学和社会心理学课本中被广泛运用。角色理论为讨论与研究许多社会问题提供了前景;另一方面,在角色理论上又存在着混乱与分歧。一些     

武汉市公共关系协会成立

近几年来为了满足改革开放和社会主义商品经济发展的需要,一门产生于商品经济又为其服务的新兴学科--公共关系学,迅速地在全国传播与应用。武汉地区的一些热心公共关系事业的专家、学者和实际工作者,经过半年的宣传、培训公关人才和组织筹备工作,于1987年12月31日成立了武汉市公共关系协会,建立了以王杰为名誉会长、夏雨田同志为会长的领导机构。中国公关协会湖北办事处也同时成立,中国公关协会主席安岗同志到会作了重要报告。     

《商君书》吏治思想初探

《商君书》成书时间大约在秦昭襄王(公元前306——前251年)的晚年。此书非作于一人,也非写于一时,但其内容基本符合商鞅的思想实质,是一部以记述商鞅的政治思想和政治主张为基本内容的重要著作,值得深入探讨与研究。这里只是就一个侧面即吏治思想谈一些粗浅的看法。     

一国两制”与我国区际私法的制定

当我国实行“一个国家、两种制度”政策、实现祖国统一以后,由于香港、澳门、台湾的社会经济制度和法律制度享有高度的自治权,在中华人民共和国领土范围内会同时存在几个不同的法律区域。当某一民事法律关系涉及不同地区的法律,而有关地区法律对该项民事法律关系的具体规定又不一致时,必然会产生不同地区之间法律适用上的抵触现象。例如,关于合同的形式,目前中国大陆的《经济合同法》第3条规定:“经济合同,除即时清结者外,应当采用书面形式。当事人协商同意的有关修改合同的文     

共和国市长的“黄埔学校”

胡剑鹏西装革履,徐徐地走上讲台。当他面对着台下50多名中青年听众时,他的声音有点颤抖。作为1995年中国新闻媒体的风云人物、江苏省张家港市市长,他能坦然地面对中央各级领导,但当他面对着几十个     

发现你自己

一位睿智的科学家曾表达过这样的意思:我们可以上登月球,下探物宝,而对于处在天地之同的人类自身却知之甚少。这句富有哲理的话既流露出一种难言的悲哀,也暗示出千古名言“认识你自己”尚没有给人类效力的光芒。我以为,从人的实质讲,人人都是蕴藏着无穷能量的宝藏。伟人与凡人的区别就在于,一个及时、充分发现了自己可供开掘的价值层面,并殚精虑喝使之完全兑现,被人认可;一个则没     

宇宙树神话·地母崇拜·生殖崇拜——溪州铜柱立柱形式的文化背景阐释

<正> 溪州钢柱始建于后晋天福5年(公元940年).柱高4米,入地2米,八面,重2.5吨,上镌有楚王马希范与溪州刺史彭士愁的和谈盟约,包括宋代的补刻,共有铭文2,600余字,是研究湘西政治、经济、军事等方面的重要史料.1961年,被国务院公布为国家重点文物保护单位.长期以来,人们对铭文的历史参考价值作了详尽的发掘,但对其为什么以立柱形式存证而不以立碑或其它形式,则很少为人注意.笔者认为,以立柱形式会盟誓守,不是一种孤立的现象,而是有其深刻的民族文化背景的,她与古代少数民族特别是我国西南少数民族立杆进行宗教礼仪活动有关.