机遇,挑战与措施--加入WTO与精神文明建设

从中外文化互动的角度,分析了加入WTO后我国精神文明建设面临的机遇和挑战,提出了加强精神文明建设的应对措施1)建立高教、廉洁和法治的政治体制;2)加强和改进思想政治工作;3)重视教育应对全球化策略;4)提高人们的文化意识;5)占领因特网精神文明阵地;6)建设高素质精神文明工作者队伍.     

狂欢化理论与喜剧影片的生成发展

本文借鉴巴赫金的“狂欢化”理论,具体分析喜剧电影的生成过程和观众的观影心态,提出真正优秀的喜剧电影应该超越狂欢化理论规范。     

论中国后现代特征影视的信息意识

西方的后现代艺术,完全是伴随着后工业社会的到来而降生的。在信息社会,后现代影视在文本上是一种无深度的平面文化,在功能上是一种游戏性的娱乐文化,在传播上又是一种平等的泛市民文化。以大众传媒为代表的后现代影视,是一种宁要欲望不要情怀,宁要宣泄不要升华,宁要世俗不要理想的艺术,成为消费社会的娱乐方式和文化符码。中国后现代特征影视由于是在断层上生成的,因而决定了它一开始就不是,也不会是影视的主流。处于边缘位置的中国后现代特征影视一方面具有调动社会政治和文化背景的传媒优势,另一方面则由于缺乏艺术的自主特性和商品市场价值而只能游移在边缘被廉价消费。     

“新历史主义与新时期影视”研究述评

20世纪90年代之后,许多学者对西方新历史主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担忧,并进行了广泛的研讨,提出了解决的办法.     

开放性：实践美学的发展策略

实践美学有过辉煌的时期 ,但现在面对各种责难与挑战 ,实践美学必须采取开放的策略 ,方能立于不败之地。     

试论审美心理的产生与形式

审美心理是人的心理的高级形式 ;在产生与形式过程中 ,审美心理具有一定的规律 ;审美心理具有历史性、民族性、阶级性以及共同性     

后现代影视的话语膨胀与语言游戏

由于社会的发展和文化的嬗变 ,后现代影视呈现出话语膨胀与语言游戏的特征 ,既动摇固有秩序 ,又容易流于恶俗。     

传播受众美学评价

随着时代和社会的变革,传媒的功能和角色发生了微妙而深刻的变化,“受众”日益成为传播系统中的重要研究对象,传播受众美学也由此产生。传播受众美学将传播者和接受者的关系变化作为自己的规律核心,主张受众审美的普遍性和特殊性,重视不同受众的不同审美心理对传播效果的影响,强调受众审美意识对传播者审美创造的启示、借鉴以及对人类社会及人自身的塑造作用,强调提高受众审美意识的重要性。中西方传播受众美学虽因历史的和现实的种种原因而有所不同,但这并不是绝对的,它们分别适应于不同的国情并相互借鉴和促进,这也是国内学者所应当注意的。     

传播模式美的概括

近几十年,对传播模式的争议颇多且有细化的趋向。同时,传播模式受到的干扰因素增加,美是其中的新兴因素。传播模式的主体应该融合进美的概念和深层次含义。美和传播模式有很强的互补融合性,从最初的简单传播到复杂多变的现代传播,美在其中已变得越发重要,与传播模式联系也越发紧密。