“人均”内涵更重要的是“国民收入”

一般来说,国内生产总值等总量概念反映了一个国家或一个地区的整体经济实力和市场规模,但并不能体现国民的实际生活水平和福利状况。正因为如此,在衡量一个国     

偏盛的经济学数理化倾向:现代主流经济学的缺失

尽管数学对经济学的理论研究来说是一种必不可少的工具.但它毕竟属于工具性层次.是为更好地阐述思想提供服务的,从而是第二位的.如果过分拔高工具的地位,就会遮蔽我们对经济现象的理解,并使得经济学偏离其原初的研究目的.然而,基于根深蒂固的被殖民心态和市侩心态,主流经济学极力移植自然科学的研究思维和方法论,过分注重了工具的建设和使用,从而导致了思想的缺失.实际上,当前那些数学模型所能揭示的往往是一般性常识或者过时乃至错误的观点.     

中国经济快速增长中的制度隐患——兼论中国经济增长方式面临的转变

中国经济的快速增长具有明显的无序性,主要表现在:经济增长是粗放投入型的,从而导致资源成本不断上升;收入分配是势力博弈型的,从而导致收入分配差距不断拉大。这种无序式增长也是制约中国经济未来进一步发展的瓶颈。任何一个社会的持续发展都需要经历从粗放到集约,从无序到有序、从高速但震荡到低速但平稳的转变过程,这也是一个社会制度逐渐成熟和完善的过程,以及人们的应得权利逐渐提高并与国民财富增长保持同步的过程。     

儒家文化精髓的辨识与中国经济学范式的构建

中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度自觉、自我改造和批判性反省特质的精神,但这种具有生命力的高次元精神在发展过程中往往会蜕变为低次元的社会具象;相应地,普罗大众往往会被这种社会具象所遮蔽而认识不到高次元精神,对文化传统持完全否定和批判的态度。剖析的三个典型例子显示,对待传统文化不能抱有历史虚无主义,不能以现在的认知和制度去苛责古人。西方社会的学术和理论根植于西方社会的时代背景和西方人的文化心理,中国经济学人不应热拥西方主流经济学而极力否定中国经济学的独特性,应将现代经济学理论嵌入到儒家文化和行为机理之中,构建具有极强洞察力和生命力的中国经济学范式。     

警惕学术界的多数暴政——谈当下的学术评价机制

一般认为，民主制使得社会权力得以分散，从而避免专断式的剥夺，但是，民主制仅仅体现为少数服从多数的集体决策，它本身也是充满缺陷的。一方面，它会由于“民主悖论”而导致集体行动的决策权被篡夺，从而导致寡头和独裁的出现；     

“T型买方市场”的供需结构分析

作者在文中介绍了学术界对当前经济形态原因的分析,论述了“T型买方市场”的含义,文章从需求方面和供给方面这两个角度来分析“T型买方市场”的形成原因及阐述了这种分析的政策含义。     

企业家精神能否带来有效市场——基于奥地利学派企业家才能观的考察

奥地利学派将有目的的人类行为视为经济学的基本分析单位,强调要集中分析行为的动机而非行动的结果,同时将对市场环境中的利润机会保持警觉的特性视为企业家精神,而将充分利用这些信息的能力视为企业家才能,认为正是由于企业家的作用,使市场经济中的分散信息得以发现和利用,从而实现市场协调和市场秩序的扩展,因此高度推崇企业家的作用。然而,由于正统奥地利学派的企业家才能理论根基于“套利”说,无法界分企业家行为和非企业家行为、垄断行为和非垄断行为,也无法认识销售成本和产品差异、甄别企业家的欺诈和强制,所以无法区分不同企业利润的性质和不同市场行为的作用,进而不能理解市场的非效率存在。     

社会规范引导行为协调:日常行为的拇指准则

现代主流经济学的经济人假设所隐含的理性概念是先验的和静态的,是一种脱离现实的乌托邦,从而无法解释真实的个体行为。其实,人类行为是由心理意识促动的,而这种心灵的产生又可以从行为的文化传统和社会背景中去寻找。因此,现实社会中的个体行为往往都遵循社会习俗这一拇指规则,它是分立的个体行为得以协调的社会基础,同时,这种行为体现了基于规则功利主义的社会理性和长远理性,并随着社会发展和心灵与世界的互动而不断演化。     

自由企业的社会责任:流行的股东价值观之批判

现代主流经济学把自由企业经营的终极目的局限于利润最大化,而不关注伦理道德和承担社会责任,这种"企业非道德性"的主张源于股东价值观,它把企业视为"不断增加股东的财富"的纯粹赚钱工具.但显然,这种观点无论是在理论上还是在实践中都是站不住脚的:就理论而言,企业作为一系列生产要素相联系而形成的社会协作系统,它不属于任何单一生产要素的所有者所有;就实践而言,企业的行为不仅影响股东的利益,也会影响生产者、管理者以及债务人、债权人、顾客、上下游企业、行业、社区以及整个社会的利益.因此,在某种意义上讲,企业本质上就是一个道德共同体,从而需要承担一定的社会责任:它不仅要为股东服务,而且要为所有的利益相关者服务.     

超验实在主义与经济学理论的“发现”——经验实在主义与超验实在主义在经济学中的应用比较

经济理论不仅要体现事物之间的功能关系,更是要揭示事物之间发生的作用机理,何以存在这种机理的因果关系;显然,这种因果关系的解释是难以依靠经验实在主义加以归纳的,因为它有两个致命缺陷:一是运用经验范畴来界定整个世界的"认识的谬误",二是把人们经历或者给予人们可能的体验视为最核心的特征。相反,超验实在主义强调,不仅要关注的不是事件本身,而是注重去辨明和解释那些左右着或促发经验现象的结构和机理、力量和趋势;并且,它借助于溯因推理或外展推理来从"表面现象"来探究"更深层的"因果联系。正因如此,超验实证主义更适合作为社会科学的经济理论研究。