对我国人口加速增长的探讨

回顾新中国成立近５０年来的经济发展,从纵向比较有了惊人的进步,经济发展总量超过解放前几十或几百倍,人民生活得到了很大的改善与提高。但是,横向比较,即与其他发达国家相比还是显得有些落后,在人均产值方面大大低于美国和日本等发达国家的水平。原因何在？我认为,这些经济发达的国家除去它们有一套先进的科学技术和管理经验之外,还有一个人口较少的优势。日本在１９３１年只有８千多万人口,而当时我国已经是４．５亿人口了。６０多年后的１９９１年,日本人口仅增了４千多万,达到１．２３亿①,而我国在这６０多年中竟猛增７．…     

关于近代中、韩、日胎教文化的比较考察──兼谈女训书

序言东亚（中国、韩国、日本）的儿童观,特别是在近代,有着以中国儒教为轴系的家长制的相似性。众所周知,诚如中国孟子所言,“不孝有三,无后为大”,儒教道德以断绝继嗣为最大的不幸。因此,极为重视家族谱系延续性与繁衍性的近代社会,婚姻以得子获得继嗣为终极目的,孩子被置于维持血缘家系的存在、奉祭祖先的重要位置。基于中国儒教伦理观的家长制,产生了三从、七去等严格要求女性的社会道德、伦理与习俗,足行“四行”（妇德、妇言、妇容、妇功）是贤妻良母的义务。在韩国,近代李氏朝鲜（1393－1894,以下简称为李朝）的女性将生…     

论高校育人的九种关系——精神文明建设谈

根据高校特点,着重论述了高校在育人方面应处理好的九种关系,由此看到精神文明这一主体性建设在教育方面的渗透,从而更进一步去寻找研究搞好高校精神文明建设的方法和途径     

浅谈档案信息资源整体化建设的基本要求

依据系统的整体性原理论述了档案信息资源整体化建设的必要性及基本要求,即要从整体目标出发,不要从局部入手,搞好我国档案信息资源布局,加强档案信息资源的开发与建设     

奇美 秀美看《大观》——读张道葵教授的美学新作《少年美育知识大观》

《大观》一书内容全面系统,结构新颖独特,语言精炼优美,融知识性、趣味性、欣赏性于一炉,为青少年美育提供了一整套精美的教育资料     

母亲的观念差异和孩子的交际能力──来自韩国的家教研究信息

大约一百年以前,E·W·Bohannon（189）发表了一项有关独生子女问题的研究报告,里面写道：“家庭对儿童的溺爱已经到了难以想象的地步。”（P494）Bohannon这样评述独生子女父母,“他们非常宠爱子女,从不让子女做任何事,”“包办一切,”“有幽默感,”“爱护子女,”“宠爱子女,”“溺爱子女,“甚至放纵子女,”（493）Bohannon指出对独生子女过分的照顾和放纵造成他们许多不良品质,包括不愿意与其它儿童一起参与游戏,自私,以及与同龄人不和。19世纪后期,在北美和欧洲很少有已婚妇女外出工作,Bohannon的观察对象大多都生活…     

创造特级市场新概念

纵观世界零售业发展的历史．在创造零售业新形式方面。只有法国人习以同美国人相媲美。美国人创造了一价商店、连锁商店、超级市场和便利商店等．法国人创造了百货商店和特级市场。世界上第一家特级币场,就是法国的家乐福（CARREFOUR）,它创造了特级市场这一新概念。从表面上看．特级市场不过是超级市场的扩大,不算是什么创造,然而,其意义是合常深远的。连锁超级币场店铺数量增加,空间扩展司至无限,“特级”却使每一个店铺的规模扩大,使单体规模越向于极限,后来色储商店、购物广场的出现,不能不说景与受特级币场的启发有关。…     

建立现代企业制度要谨防“五虚”

现代企业制度目前正处于试点的创建阶段，根据一些试点企业的反映，建立现代企业制度要谨防“五虚”。一、多元主体虚位建立现代企业制度，其核心是进行产权制度改革。我国的产权制度是在计划经济体制下形成的，“政企合一”是其突出特征。这种产权制度弊端很多，如产权单一，主体虚无。按照现代企业制度改造企业，企业产权主体必然形成多元化格局，但一些试点企业改造后，其产权主体还是单一的，多元主体虚位。一是单纯的国家股份。一些地方将试点企业的固定资产等用行政手段一次性地变更为国家股份，无所谓多元主体。二是有的企业在改制中…     

关于加速产权制度改革的几个问题

目前，产权制度改革问题已经成为人们关注的一个热点．本文拟对此作一些探讨。一、产权制度改革的内涵及其现实意义财产所有者即投资主体对企业注入资本金，形成经营性资产，所产生的财产权益即为产权。理顺产权关系，建立新的产权制度，是经济体制改革的重要一环．产权制度是现代企业制度的首要内容。政府推进产权制度改革，主要是从制度创新上下功夫，在于界定企业产权，明确产权主体，理顺所有者与经营者的关系，理顺所有者职能与经济管理职能的关系。市场运行机制是建立在以下几个前提基础上的：一是产权界定清楚；二是产权的有效转让；…     

外国历史学家论林则徐(二)

由于西方资本主义大国不断对中国进行殖民主义扩张（这集中表现在越来越扩大的鸦片进口上），就激起了全国各阶层居民对外国人完全否定的负面效应。而植根于中国人头脑中的那种儒家诠释世界结构的思想，也促成了“蛮夷”只能处在从属于“天朝”的地位的思想。国内社会经济危机的深化，外国殖民主义扩张的加强，都迫使统治阶级内头脑清醒的开明代表们在怀疑传统儒学教条的正确性的同时，从极为复杂的局势中去寻找出路。用恩格斯的话说，鸦片战争证明了，“中国人采取他们一般的作战方法，是不能抵御欧洲式的破坏手段的”。（《波斯与中国》，…