智慧储蓄 巧投资

目前,储蓄依然是许多家庭投资理财的主要方式,笔者根据个人经验,推荐几种储蓄方式,帮助您更好地利用储蓄这个理财手段。阶梯式存储法:如果您有5万元,可以将其中的2万元存为活期,以便随时支取。余下的3万元,可以开设3张1万元的定期储蓄存单,存期分别是一、二、三年。一年后,再用到期的1万元,开设一个3年期的存单。     

这些食物勿多食

1、松花蛋 制作松花蛋的原料中有的含有一定量的铅,经常食用会引起铅中毒。 2、臭豆腐 臭豆腐在发酵过程中极易被微生物污染,还含有大量挥发性盐基氨以及硫化氢,对人体有害。     

浅谈(施工)作业成本法之财务性业绩评价

近年来 ,我国理论界对作业成本法作了大量的探讨 ,但对作业成本法的应用开展的研究较少 ,这制约了作业成本会计理论与实践在我国的发展。笔者试图结合我国实际情况 ,从财务性指标方面谈谈作业成本法的业绩评价。     

漫说“公台别来无恙”

“恙”这个词只有二义,一是病,二是忧,都没有美好的意味。如与老友久别重逢,在敬致问候时说:“分手后没害过病吧?”或:“您这阵子发过愁吗?”对方听了,很可能不大开心,甚至会想:这位老兄莫非神经上有啥问题? 古人却是把“无恙”当成很大幸福,并用来做问候词、祝贺     

小数码的“大”学问

说不清受到什么 事物的触发,忽然想 起了数学、数字。 从进小学到 高中毕业,课程 的设置大都有 增减,独国语 和算术一以贯之,苦苦 学了十二年。学国语是没说的了,至于学那么多算术,则多年没能想得很通。当然不是说毫无用处,比如初一学一加一等于二、初二背“小九九”,直到高小学“鸡兔同笼”之类的应用题,对学子来说都在生活中不同程度地起了作用。 如果小学的算术是启蒙,中学则是     

自由:一种理想状况——康德天才理论述评

艺术天才理论是康德美学的重要组成部分。康德关于艺术天才的判断蕴含了一系列深刻见解,对后来的美学思想产生了深远影响。本文对康德的天才理论作了具体阐述,并对这一理论的意义作了评价,认为康德的天才理论今天依然闪烁着智慧的光芒,对人们认识艺术天才有着积极的理论意义。     

中国实行市场经济体制是社会主义理论和实践的伟大创举

中国实行市场经济体制是社会主义理论和实践的伟大创举李克社会主义经济是实行计划经济体制，还是实行市场经济体制？这个问题，自苏俄实行新经济政策时起到苏联解体时止，就一直没有解决。１９９２年１０月，中国共产党召开“十四大”，决定中国实行社会主义市场经济体制...     

论自然科学与社会科学

有的学者认为,“科学”一词有两种用法,狭义的用法是单指自然科学,而广义的则指全部学问。我们今天讲的科学技术应是前一种用法,而人文科学、社会科学是指后一种用法。这种对“科学”一词两种用法的区别,实际上已经表明人们认识到了自然科学与社会科学之间的差异。本来,人类的知识形态就是多种多样的,自然科学只不过是其中的一种形态。但是,自近代以来,特别是在西方,几乎所有的学科都有一种向自然科学看齐靠拢的趋势,这些学科不但大量引进数学和物理学的方法,而且把数学和物理学本身的某些特征拿来作为自己具有科学性的标志,这样一来,在人们的头脑中无形就造成了这样一种看法,好象数学和物理学是其它一些学科具有科学性的根据,它们变成了其它学科在发展自己的过程中所悬的最高鹄的和理想形态。     

人性问题刍议

一 在对人性的理解上,一个突出观点就是强调的人自然本性,如中国古代的“生之为性”“食色性也”的论调以及当代西方佛洛依德的学说等,都是看重人生来具有的本能欲求,把它看作是人性的一块重要基石。 人来到世上,他的最初存在形式就是一块血肉之躯。他的心脏跳动,血液循环,伸胳膊踢腿,要吃要喝。在这个小生命中,确实具有一系列不学而能的动作,先天而来的欲求,存在着各种本能欲望,这是无可否认的事实。人作为一种存在物也具有物质性,这种物质性体现在哪里呢?恐怕首先就体现在他的血肉之躯上,体现在这块血肉之躯所具有的各种功能上。正是通过这块血肉之躯,人才在大地上扎下了他的物质之根。因此,说到人性时,忽视和抹煞人的物质之根,排斥人的本能欲求,是非常错误的。 当然,人是万物之灵,万物之中唯独人有灵,人因这个“灵”而骄傲、而自豪。但是,人的这个灵不是凭空存在的,灵的存在需要以“肉”的存在为前提。在人类历史上,确实发生过高扬灵、诋毁肉的现象。不说欧洲中世纪宗教的禁欲,就是启蒙运动,高举人类理性的大旗,但对人类肉体的需要却不屑一顾。对于这种偏颇,席勒早就表示过强烈的抗议。他认为,感觉先于意识,人首先是作为感性存在,然后才开始理性活动。既然人生而是一种感性存在,那么,自然创造人     

有中国特色的社会主义对经典理论的创造性发展

本文认为，现实社会主义与科学社会主义经典理论在历史前提上具有重大差别，这些差别规定了现实社会主义的基本特征，并使这些特征不会简单地与经典理论相雷同。因此，为了在不同的历史条件下建设社会主义，就必须以实事求是的科学态度，创造性地把马克思主义的基本原理与本国的具体实践结合起来。传统的苏联模式与马克思主义的基本精神和科学社会主义理论相距甚远，苏联模式的失败决非马克思主义和社会主义的失败。我们否定苏联模式决不意味着抛弃马克思主义，背离社会主义。邓小平建设有中国特色的社会主义理论继承了马克思主义的基本精神，在社会主义本质、所有制关系、富民思想和分配原则以及从计划经济向市场经济的根本转变等方面，科学地回答了社会主义在世纪之交所面临的一系列重大问题，是社会主义改革与发展的指南，是实践着的马克思主义。