襄助北魏孝文帝迁都的三位关键人物

北魏孝文帝南迁国都,工程浩大而繁杂,因得力于尚书李沖、任城王拓跋澄和皇后冯氏的襄助,仅用两年时间就完成大业。李沖、拓跋澄和冯氏分别是汉族士族、拓跋宗室和皇室中最有权势和能力的人物,他们在营构新都、动员与组织迁徙的活动中发挥了关键作用。不过,他们对于孝文帝的迁都方略,或者事先并不知情,或者知情之后一度激烈反对。然而,孝文帝却坚定地重用他们,这与孝文帝欲藉迁都事件而达到分化平城旧政治集团之目的密切相关。     

传统与现实

传统与现实李凭传统是经过一定历史阶段形成并承续下来的文化现象。现实是人类历史上某一片断内的社会现象的总和。在人们的心目中，传统与现实似乎是绝然对立的概念，因而在谈论二者的时候，往往较多地注意它们之间的不同之处，而忽略了它们之间的融合点。笔者以为，发现...     

六朝的历史地位

六朝偏踞长江以南半壁河山,却在整个中国历史上占据十分重要的地位.其显著的表现是,宋、齐之交的长江下游发展成为中国社会新生的经济重心,从而彻底扭转了"南贫北富"的局面.早期长江以南地区文化的总体发展,尤其是历史悠久的江东地方文化的突出发展,是六朝文明形成的内因;来自中原的华夏文明的影响,则是六朝文明形成的重要外因.六朝文明的发展推动了整个中华文明的升华.     

拓跋珪与雁北的开发

公元398年,北魏迁都平城(今山西大同市东),并确定“东至代郡,西及善无,南极阴馆,北尽参合,为畿内之田”。此处,代郡冶代县,位今河北蔚县,西与今山西广灵县交界;善无位今山西右玉县南;阴馆位今山西代县西北四十里,北与今山西朔县、山阴县为邻;参合位今山西阳高县东北。广灵、右玉、朔、山阴、阳高诸县均属今山西雁北行署,它们之间的广大区域恰为今山西大同市和雁北行署所     

魏燕战争以后的北魏与高丽

北燕被北魏灭亡后,高丽接纳了原北燕国主,北魏太武帝朝与高丽的关系一度紧张。此后,双方的关系经历了25年的空白时期。直到文成帝朝,高丽才两番往北魏派遣贡使,但是双方关系依旧冷漠。从献文帝朝起,高丽向北魏遣使进贡的次数显著增多。献文帝当太上皇以后的延兴年间,北魏也对高丽做出积极的回报。由于频繁的使节交往,更因为北魏遵循不介入高丽与百济间矛盾的原则,双方关系的主流一直沿着缓和的轨道发展,这为后来孝文帝朝与高丽的关系进入友好期作了铺垫。不过,延兴末年北魏文明太后要求和亲,却被高丽拒绝,这说明双方关系仍需磨合。     

论北魏宗主督护制

宗主督护制是北魏建立三长制以前统治基层社会的一项重要制度。本文首先考察宗主督护制的特点,然后阐明产生这一制度的社会背景及其推行的范围,最后论述北魏实行宗主督护制的动机与时间。一、“唯立宗主,主督护”有关宗主督护制的史料主要是《魏书·李冲传》中的一段记载,其文曰: 旧无三长,唯立宗主督护,所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。……(冲)创三长之制而上之。……中书令郑羲,秘书令高祐等     

元代中华文明综论

世界历史上惊人的一幕:一个横跨欧亚的大帝国,其崛起与衰亡,都不及一个世纪,却为中华文明的发展做出了永久性的伟大历史贡献。这就是元帝国。后代人或许会惊讶地去问:它是怎样出现的?因何而兴衰?其过程如何?等等。但是,作为思考者,我们更关心那一代人的处境、作为,以及他们所创造的文明的价值。随着元帝国时代的到来,中国历史上出现了自唐安史之乱以后500年来所未曾有过的大统一。自秦统一以来的历代封建王朝,以疆域之广而论,都不及元代。许多在过去被作为“羁縻之州”的边远地区,到元代“皆赋役之,比于内地”(《元史·地理志     

北魏子贵母死故事考述

一始作俑者《魏书》卷十三《道武宣穆皇后刘氏传》载:“魏故事,后宫产子将为储贰,其母皆赐死。太祖末年,后以旧法薨”。这位刘氏乃是北魏王朝的第二代君主太宗明元帝拓跋嗣的嫡母。道武帝赐刘氏死的目的,在《魏书》卷三《太宗纪》中有明确的记载:“初,     

盛乐成为漠南中心的历史背景

古盛乐城位于今内蒙古和林格尔县土城子乡下土城村北,南距县城城关10公里,北距呼和浩特市区40公里;在自然地理上处于黄河河套的东北、大黑河中游与浑河中游之间.如今盛乐已经成为故城,留下一片空旷的废墟.盛乐虽然早就消逝,却曾经是整个漠南的中心.     

中华文明连续不断的历史逻辑与中国路径

中华文明是世界上独一无二的经5000年毫不断裂而长存至今的历史现象,以二十四史为脊梁的历史文献和层出不穷的考古遗存是不容置疑的铁证。中华文明毫不断裂的重要原因在于中华民族的勤劳勇敢,依靠勤劳而开天辟地,不畏强暴而驱逐豺狼,才使得中华民族日益繁荣昌盛。中华民族具有的勤劳勇敢基因源自遥远的石器时代,是经历近百万年艰苦磨炼形成的,因此能够驱动中华文明持续发展。中华文明持续发展的现代意义在于,不但为世界文明树立了和平与文治的榜样,而且增强了中华民族自立于世界前列的信心。因此,应该努力贯彻“让中华优秀传统文化成为现代的”方针,尽力守护和发扬中华文明的传统。