国外管理哲学基本定位研究:变迁、实质与趋势

国外管理哲学研究已近90年。管理哲学是面向管理实践的,这其中既有省思的研究取向,又有构建管理理念的研究取向。管理哲学在思维上有整体性特征,在内容上有价值分析特征。研究者对哲学的定位深深影响着对管理哲学的定位,管理哲学对人的问题的关注程度逐渐拓展。管理哲学借用哲学的思想因子来深度剖析管理理论,利用哲学思维构造新的管理理念以及有针对性地革新旧的管理范式,这些将是未来管理哲学的增长点。     

卢卡奇与黑格尔思想关系再审视

卢卡奇与黑格尔的关系需要再审视。把卢卡奇仅仅理解为一个黑格尔主义者是非常肤浅的。因为卢卡奇是以马克思主义者的视角来品评、利用、发挥黑格尔思想的。深入理解卢卡奇的马克思向度会使后来人更真切体会到作为西方马克思主义祖师爷的崇高地位,更重要是体悟到,在20世纪,是卢卡奇首先倡导“回到马克思”的。这一点有更深远的理论意义。     

卢卡奇同一的主体-客体思想论纲——基于《历史与阶级意识》的文本学分析

同一的主客体思想使《历史与阶级意识》中的八篇内容各异的论文,形散而神不散,它是《历史与阶级意识》中的线索概念,是理解《历史与阶级意识》一书的较好切入点。卢卡奇试图与马克思在价值取向上保持一致,用马克思主义的阶级立场来审视黑格尔哲学。     

能源企业国际化的管理哲学刍议

企业如何更好地＂走出去＂,急需管理哲学来指导。在＂走出去＂的过程中,企业直接面对的最棘手问题是跨文化经营,而＂他者之我＂（Iorme in Others）的思维方式是指导跨文化经营中解决各类潜在风险的指导理念。国际化企业良好运作主要得益于正确的领导观,领导层正确对待自己的权力。经济组织运作中的权力体现的是一种创造价值的能力。大企业的领导力运作体现的不应只是领导个人发出的命令与雇员刻板的接受命令,它应主要着眼于反映组织能力水平上。经济组织与政治组织中的权力运作的主要不同在于,前者应主要体现一种建设性的能力彰显,而后者更多地是压制性的强力的威慑。     

管理实践方法仅仅是方法吗？——揭示彼得·圣吉系统思考方法的历史性向度

《第五项修炼》是彼得·圣吉的代表作，自1990年推出以来产生了持续、积极的影响。这是他把系统动力学方法应用于组织学习的一次尝试。组织学习如何应对社会管理实践的复杂性和不确定性？他的回答是，必须进入“学习型组织”时代。而要进入这一时代，必须经过五项修炼：自我超越、心智模式、共同愿景、团体学习和系统思考，而系统思考——第五项修炼是其核心。     

也论中国管理学的伦理向度:边界、根由与使命

管理学伦理向度的思考是中国管理实践导向的重要视角,管理的伦理向度应划界思考。基于哲学视角的管理伦理向度研究具有范导价值,但它不能改变管理学的本质定位。通过跨学科的概念辨析、比较分析和历史分析,可以得出管理本质的工具化定位。它有被精致化的可能和必要,但并不存在管理的本体定位转向,因为被纳入管理中的人群关系中的人是工具化存在。中国管理学急需管理伦理向度的相关研究。     

商品拜物教与马克思的制度伦理思想

马克思毕生的关怀就是资本主义制度运作下的人的处境和命运,这也是我们分析马克思制度伦理思想的主要着眼点:以马克思的商品拜物教理论为视角,以"从后思索法"为处理原则来考察马克思理论中制度与人的关系问题。它是从制度伦理视角对(资本主义)制度的反思、诊断以及对其出现的问题的解决出路。     

中国特色社会主义政党制的变迁、内在逻辑与发展运势

中国特色社会主义政党制演进的内在理路是一个理念、政策、法理以至制度化、规范化的内在升华的过程。在这其中,中国共产党与各民主党派党际关系的良性互动,有利于中国共产党与各民主党派各自的成长,更主要的是有利于中国政治文明的积极探索,它为各种复杂多变的国内外形势提供政治保障,是中国民主政治新时期发展的亮点和增长点。中国特色社会主义政党制的最大亮点是互动与合作;中国特色社会主义政党制体现出一种新型领导观;新型领导观的权力基础是“加法”权力观。     

"富士康问题"与城市农民工的生存困境——兼谈组织生活中集体精神的地位与作用

"富士康问题"的实质是现代组织人的生存危机问题.此危机已不仅仅局限在组织人的工作方式中,它已成为一种不能逃避的生活方式.它是社会发展过程中出现的问题.而"集体的力量是最能遏制自杀的障碍之一".它在本质是一种被纳入正式组织的"非正式组织"关系,它指向一种具有积极效用的意识形态,是一种"存在式自由".它对解决富士康问题给予一种可能性期许.     

破“科学管理”,立“管理哲学”——“科学管理”背景下谢尔登管理哲学基本定位初探

谢尔登是通过"冲破"当时已有广泛普及性但研究方式僵化的"科学管理","立"其"管理哲学"的。其管理哲学的要点是:重视从整体意义上把握管理;工业关系中的个人既是工人,更是一个具有公民权利的人;工业组织本身不应是一架精密的机器,它首先应是人群的复合体;管理是一种艺术,具有科学的属性,但它本身不是科学;研究工业组织不能蜕变为研究机械工程学。谢尔登管理哲学的实质是一种关于工业管理的社会哲学。这种管理哲学对中国管理有很大的借鉴意义。