西方舞蹈人类学的理论和方法

西方舞蹈人类学形成于20世纪60年代,其形成标志是人类学的理论和田野调查方法被应用到了对舞蹈的研究和分析之上,而在此基础上形成的舞蹈理论又丰富了人类学的理论,成为人类学理论的重要组成部分。     

环境脆弱性、生态系统恢复力与泥石流灾害——以云南省东川区的泥石流灾害为例

本文通过人类学的方法对云南省昆明市东川区的泥石流灾害进行了深入研究,认为东川区的环境脆弱性和泥石流灾害的发生有自然和人为因素,自然因素是东川地处小江断裂带的核心地区,地震灾害多发;人为因素是矿业开发和过度损害环境,森林覆盖率下降,泥土砂石长期裸露和风化,造成了生态系统无法恢复,并长期发生严重的泥石流灾害。文章建议,东川区的泥石流灾害应坚持短期、中期和长期治理相结合的方法,短期治理以工程防灾为主,中期可以考虑搬迁、工程等相结合,而长期治理应坚持综合治理方式,即保护生态系统,退耕还林,增加生态系统恢复力,从根本上保证生态系统处在安全的范围之内。     

论“文学自觉”始于春秋——兼与赵敏俐先生《“魏晋文学自觉说”反思》商榷

在春秋时期人性觉醒和艺术觉醒的滋养下,文学开始自觉。六经对形式技巧和审美意识的自觉追求、六经的文体分类、在经学研究中形成的自觉的文学理论意识、春秋士大夫赋诗言志修饰辞令、孔子对文的重视及《左传》的＂有意为文＂,均可作为春秋文学自觉的明证。＂春秋文学自觉＂是本是源,＂汉代文学自觉＂及＂魏晋文学自觉＂是末是流,是文学发展史上的规律性的＂再醒觉＂。探讨中国文学自觉应该从本源探讨起,这对弘扬中华民族悠久而优秀的文化传统意义重大。     

全球化之得失与生态环境对策措施研究

全球化是资本主义思想、生产生活方式和技术扩张的结果,它是全球环境变迁的重要推动力,给生态和环境变迁带来了很大的风险和不确定性。然而全球化也给环境治理带来诸多益处,如共享全球的信息和技术,构建命运共同体,走环境友好型道路。全球化的后果,能让人们更好地对生态环境做出判断,选择路径和方式,克服缺点,发扬优势。未来的信息技术和科技能力的发展,人员和思想的流动,经济和商业的跨国合作等,不是阻碍了全球化,而是更加促进了全球化的历史进程,它将给人类的生态保护和环境治理带来益处。     

环境适应与宗教的象征意义——彝族尼苏人咪卡哈仪式中的神树、寨门、祭品和祭祀过程

滇南彝族尼苏人的咪卡哈仪式中所祭祀的咪卡哈神树是整个活动的中心和神灵的集散地;寨门是人鬼的分界线;祭品以其种类不同,象征意义也不一致;祭祀过程反映出的是深层和核心的象征意义:天、地、人——水、村寨、土地使用,这是永恒的主题,它反映出的是一种人类与神灵的关系,一种彝族祖先对于生态知识的应用和对于环境的适应过程.     

灾害管理过程中的矛盾冲突及人类学思考

灾害管理过程是一个复杂的过程,它充满了各种矛盾和争论,甚至发生冲突,造成社会动乱,影响社会稳定.这些矛盾冲突有的与物资分配有关,有的与援助者言行有关,有的与房屋结设计和建设质量有关,有的与文化和民族关系有关.灾害管理中的矛盾处理方法和政策必须健全而又透明,尊重社区传统和文化规则,以确保救灾的社会公平和稳定,实现可持续发展.     

公务员遴选面试试题选辑

面试题一：近年来,许多热点事件在网络上被炒得沸沸扬扬,有的炒作混淆是非、扰乱经济和社会秩序,有的炒作侵犯他人权益,但是,也有的事件经过炒作,引起了政府领导的高度重视,很快得以解决。目前,网上的种种炒作,已使得不少老百姓对官方媒体信息产生了“老不相信”的现象。请问你是怎么看的？     

临汾地区工业经济的现状分析与发展对策

一、工业经济的现状分析（一）企业组织结构小而全、多而散，缺乏规模经济效益优势临汾地区工业企业中，小企业多，大中型企业少，能够参与国际竞争的大型企业和企业集团更少。1998年底，全区乡办及以上工业企业单位数为1096个，大中型企业只有35个，占32％，而小型企业占到96．8％，当年平均每一小型企业（限额以上口径）实现产值1147万元，实现利税136万元，资产总额1055万元。除少数大中型企业外，基本上都达不到规模经济要求。含煤炭企业看，产业政策要求年生产能力在30万吨左右，而临汾地区矿均生产能力不足1万吨。再看冶金行业，占全…     

推行目标管理 实现企业与职工双赢

当前,企业的绩效考核在一定程度上还存在考核定位模糊,绩效考核缺乏科学性,考核方法不完善,绩效考核缺乏有效的沟通与反馈机制,没有起到考评的实际作用等等,目标管理对组织内易于度量和分解的目标会带来良好的绩效,有助于改进组织结构和职责分工,目标管理有利于调动职工的主动性、积极性、创造性,改善人际关系,简化管理程序,提高管理水平,目标管理能公正评估员工,为人事决策提供重要依据,所以,推行目标管理有利于实现企业和职工的双赢。     

《左传》婚姻现象的文化透视

<左传>所记各色婚姻现象为我们认识春秋婚姻文化提供了丰富史料.以婚姻六礼、送媵、烝报为主要内容的家长制婚姻结束了蒙昧时代的群婚和血缘婚,是人类文明进步的标志,对维系社会稳定有积极意义;但是,在宗法制的操纵之下,婚姻日渐成为政治集团钱权交易的工具.然而,人的情欲的张扬是不可压抑的,代表着自由婚姻的私奔、择婿和从属于边缘婚姻的面首,显示出人性归于原始本真、追求愉快和满足的文化意义.