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951.
众所周知,美国是“车轮上的国度”。驾车奔驶时,幽默的美国人往往不甘寂寞,用红红绿绿的彩纸剪成字母粘贴在汽车后窗上,构成了美国独有的妙趣横生的汽车文化。为了防止后面的车撞上自己,汽车文化中这方面的“警告”特多—“我不愿您来吻我!”,“走开去,我讨厌你!”,“公路上不兴玩碰碰车!”,“撞上来你就得赔大钱!”大卡车以居高临下的口吻警告说;“不要摸老虎屁股!”豪华轿车则娇滴滴地发嗲:“我可是个娇小姐!”为了制止后面的车超车,妙趣横生的佳句比比皆是—“如果你想见上帝,不妨超车!”,“超车意味着同归于尽!”…  相似文献   
952.
1994年的秋天,天津市青年联合会再次实施“扶贫困,献爱心”计划。作为市青联委员的我,便借助“希望工程”这一“媒体”,结识了内蒙古山区黄土高坡上的那个小学一年级的汉族小姑娘———刘金凤。她就像生长在山区高原上的一株小小的树苗,那么稚嫩、柔弱、纯真、朴直,让我对她产生了太多的责任和怜爱!于是,从那时候起,便开始有了我和她的故事……记不清从什么时候起,你的名字在我心中开始深记;更说不清是那一天,那一个时辰,你才知道:我不是叔叔,而是个阿姨……你……小金凤啊!就是你,人海川流中,教我住足,回眸,注视到你:秀气的面庞,大大…  相似文献   
953.
《白虎通义》与封建礼教的产生   总被引:1,自引:0,他引:1  
成书于东汉章帝时期的《白虎通义》,在儒家思想发展史上无疑是一部划时代的重要典籍,它的出现标志着束缚中国人民思想将近两千年的封建礼教的正式形成。本文不是要对《白虎通义》一书进行全面的剖析,而是仅就书中阐述的伦理道德观念与封建礼教的关系略陈管见。 一、封建礼教产生的社会历史背景 战国以来,社会风俗发生了重大变化,这种变化主要表现为原来作为伦理道德准则的周礼遭到了严重破坏。到了东汉初年,社会风俗则再次发生重大变化,这后一次变化即主要表现为封建礼教的产生。关于上述这两次社会风俗的大变革,明末清初的著名思想家顾炎武曾有过这样的论述:  相似文献   
954.
英国伦敦的一个慈善团体最近发出警告。“性视光”目前正由泰国和印度向外扩展,拉丁美洲和亚洲的一些国家正在成为新兴的儿童卖淫集中地。虽然难以估计在发展中国家里究竟有多少儿童在从事卖淫,但这一“行业”正在以惊人的速度增长。据信,大约有20万尼泊尔女孩被卖到印度的妓院而成为性奴隶。在菲律宾,大约有6万儿童正在从事卖淫。在泰国,这一数字已经达到20万。巴西也存在着同样严重的问题,目前巴西全国约有50万儿童参与卖淫,仅首都地区,今年来就已发生了218起针对青少年的性侵犯事件,真中31%的受害者年龄在8~12岁之间。在这些…  相似文献   
955.
在今日美国社会中,手里有钱当然让人肃然起敬刮目相看,但能够挣钱,特别是能够挣大钱在这个国度里更是让人尊为上宾甚至顶礼膜拜。在美国历史上,著名大财团的创始人如摩根、杜邦、福特、洛克菲勒等人其知名度和影响力,绝不比任何一位达官贵人逊色。美国著名学者巴纳姆就多次直言不讳地声称:“那些挣钱的人是使我们民族受惠的人”。到美国访问,我亲身感受到,金钱虽不是万能的,但在美国没有金钱绝对是万万不能的。如果说美国人信奉上帝只不过是一种虚无缥缈,若有若无的精神安慰。那么,他们对金钱、对挣钱的信仰却是实实在在,一往情…  相似文献   
956.
从社会学角度来说,性别角色是指由于性别不同所产生的符合一定社会期望的品质特征,包括男女两性所持不同的态度、人格特征和社会行为模式。控性别角色刻板印象(即传统的、广泛为人们所接受的对男性和女性的固定看法),男性应该有阳刚之气,应该坚强、勇敢、自立、有抱负、有力感和竞争性,女性应有阴柔之美,应温柔、贤惠、软弱、有依赖性。然而,随着社会的发展,男友两性的性别角色呈现了向性别角色刻板印象的相反方间发展之走向,有些人将此称之为“阴盛阳衰”、“男人女性化”和“女人男性化”。这一现象的出现,使得性别角色与人们…  相似文献   
957.
法国学者米·杜夫海纳把爱情视为既想与对方结合,又须尊重对方个性差异的“二律背反”。原因很简单:所爱对象不是无意识的物,而是有意识的人。人是自由的,因而爱情中永远存在着对方改变主意、收回承诺的危机,这就是“喜新厌旧”、“见异思迁”之类的永恒的爱情宿命。爱情就是用信念战胜这种危机的痛苦与欢乐相互渗透的生命过程:它既渴望着结合,又拒绝着完全的结合。而后者意味着要么否定对方的个性,使其成为自己的占有物;要么否定自己的个性,使自己为对方所占有──因而危机随时处于一触即发的态势。无独有偶,德国学者弗洛姆也把…  相似文献   
958.
扶贫进城     
一说到扶贫,人们自然会联想到一些交通不便的山区和经济不够发达的农村2如今,我国已有92%以上的农民过上了温饱有余的生活。而昔日在农村人眼里羡慕的“吃定基饭”的城里人,随着大锅饭、铁饭碗这种低水平的“贫穷”被打破,却有为数不少的处于难以维持基本生活的状况。城市扶贫正成为一个新课题。现实:不可回过在美国一家杂志列举的世界亿元富翁中,中国有17人榜上有名。近几年,我国的千万元户也在不断增加,拥有100万元资产的人口已超过100万人。与此形成鲜明对比的,则是面临饥寒威胁的贫困阶层。国家统计局将5%的最低收入户人均生…  相似文献   
959.
作为中国近邻的日本,虽与我国共有着许多东亚古代传统,但在儿童养育方式上却存在着许多极为明显的差异,其根源在于养育观的不同。当中国的父田还在在给他们的婴儿喂糊状食物时,日本人已开始终给个月的婴儿喂成人的饭菜了。中国人想的是孩子没有牙,吃不了硬东西。日本人想的是,吃硬东西有利于牙的萌出和发展咀嚼功能。在中国人的育儿方式中,“重饮食”是一大特点,成人们都认为幼儿养得越胖越好,所以家长对待孩子吃饭的态度总是“多多益善”。然而,与“生怕孩子瘦”的中国人正相反的是,日本人是“生怕孩子胖”,因为“胖”是不健康…  相似文献   
960.
祭炎帝文     
惟公元一九九七年十月吉日,湖南省省长杨正午,率六千四百万湖南人民,敬献花篮时废,致祭于中华民族始祖炎帝神农氏之圣陵曰:吾祖炎黄,兄弟同袍,兴于神州,声震九皋。启农奠居,辛勤功劳,百业昌盛,立国建朝。弘扬文化,伟绩功高,中华繁荣,宇宙同褒。五千年之绵衍,如江河之滔滔;十二亿之岚裔,如星辰之吴吴。追至近世,列强煎熬,侵疆掠夺,挑唆兵厚。幸出贤胄,挽澜平涛,振靡隆兴,大展宏图。改革开放,文略武韬,民殷物阜,国旺政皓。一国两制,人心乐陶,香港回归,澳门跟后。祈两岸之一统,联台湾之同胞。久分必将久合,长抑…  相似文献   
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