点菜麻烦结账易

几天前,我与单位的几个同事到一家餐馆吃饭。点菜是件容易的事,因为我什么菜都吃,但点多少菜却不那么容易。经过一番讨论后,我们所点的菜仍比我们能吃的多出一倍。可以说,这是中国饮食的一个谜。在美国,事情要简单得多。你想吃什么,就点什么,想吃多少,就点多少。只是结账时会比较麻烦。     

"两课"教学中现代化教学方式的应用分析

对“两课”教学中现代化教学方式的应用现状、应用方法、应用进程、应用效果进行分析 ,为“两课”教学走向现代化提供参考     

掌握和运用客观规律的光辉范例——重读《中国革命战争的战略问题》

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,毛泽东同志“使哲学真正成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。特别是他论述中国革命战争问题的重要著作,提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法的最光辉的范例。” 毛泽东同志在一九三六年底写的《中国革命战争的战略问题》,就是这样一部光辉著作。这部著作是第二次国内革命战争时期党内在军事问题上一场大辩论的科学总结。它不但从世界观和方法论的高度批判和分析了王明在军事上推行左倾冒险主义错误的实质和根源,而且深刻揭示了中国革命战争的特点和规律,特别阐明了只有掌握和运用战     

论网络对青少年的负面影响

网络是人类高科技的结晶 ,它给现代人的生活、工作带来了无与伦比的便捷 ,极大地提高了人们的生活质量。但我们也不能忽视其给青少年带来的负面影响 :网上黄毒肆虐 ;不健康的网恋盛行 ;宣扬暴力 ;诱导自杀 ;宣传封建迷信 ;诱发相关犯罪。造成这种现象的原因有 :青少年成长过程中的不成熟性 ;网吧、商家的唯利是图 ;主管部门对网吧管理的漏洞 ;家长疏于管教或知识落后防不胜防 ;国家预防措施准备不足 ;相关执法机构和执法力量分权     

物质的本原作用和意识的能动作用

正确地解决意识和物质、主观和客观的关系问题,坚持主观和客观的具体的历史的统一,无论对于坚持马克思主义哲学的基本原理,还是对于我们的实际工作,都有重大意义。要正确解决这个问题,不仅要坚持唯物论,肯定物质对意识的本原作用,而且要坚持辩证法,承认意识对物质的能动作用。 在本体论范围内,即在世界的本原是什么这个问题上,物质是本原的,意识是派生的,物质第一性,意识第二性。只有自觉坚持这个基本观点,才能坚持唯物主义。     

“以法治党”的提法不妥

《学术交流》今年第3期刊登的“以法治党”一文,主旨是论述严肃党纪,加强党的纪律建设,但文章套用“以法治国”的提法,提出“以法治党”,文中多处使用了“党内立法”、“党内执法”、“党内法律”、“党内法律责任”、“党的法制建设”、“党内法制制度”等概念,我认为这是不妥当的,容易产生不好的影响和社会效果,现略陈管见,以与有关同志商榷。一个命题要正确,首先使用的概念要准确、科学。每个概念都有各自特定的含义和内容。党的纪律和法律是属于不同范畴的东西,不可混淆使用。虽然“以法治党”,一文在开始时,指出了“通常,我们称党章为党内根本大法,党的宪法,党的纪律为党的法     

花窗·符码

正花窗:传统人居美学的艺术展现管宁点评(福建社会科学院研究员,博士生导师)花窗无疑是最具有民族特色的中国文化符号之一,同时又是具有高度设计美学价值的艺术品。花窗的精湛技艺与精美图案,常常让人感叹古人生活的优雅与闲适。中国传统人居美学的核心理念便是人与自然的融合,其中包含人文与自然的融通、对接,甚至难分彼此。这显然源于中国传统文化     

马克思的人的社会性对人的自然性的统摄——“人的类本质”向“人的存在”转换的内在逻辑

马克思人学研究存在着人的类本质向人的存在转换的问题，但两种人学视域并非是绝然对立的，而是存在着内在的逻辑联系，即它们都立足于人的社会性对自然性的统摄来研究人，正是这一内在逻辑促成了马克思人学视域的转换，马克思最终由人本主义者向实践唯物主义者转变，并使其哲学真正地成为革命的学说。     

现代科技发展对伦理道德的影响及启示

现代科学技术通过间接和直接两种途径影响伦理道德,并表现出直接性、全新性、现实性、复杂性等特点。现代科技对伦理道德的影响既有正面效应,也有负面效应。认真研究现代科技对伦理道德的影响,我们可以从中得到许多有益的启示。     

唐雎不辱使命

第一幕秦国来使安陵君大殿,歌管细细,彩袖飘飘,群臣正拥在安陵君身边听乐赏舞。忽一小吏来报,有秦国使臣前来谒见。安陵君忙命众人退下,整衣正冠端坐,传使者上。使者(大踏步上,从容施礼)我是秦国使臣,奉秦王之命,特来拜见您。安陵君(赐坐)先生请坐。不知先生前来,有失远迎,还望先生见谅。(稍停)敢问先生前来,所为何事? 使者(满脸堆笑)原来是这